佛说阿阇世王受决经

繁体

佛说阿阇世王受决经

闻如是。一时佛在罗阅只国耆阇崛山中。时阿阇世王请佛。饭食已讫佛还祇洹。王与只婆议曰。今日请佛。佛饭已竟更复所宜。只婆言。惟多然灯也。于是王乃敕具百斛麻油膏。从宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母。常有至心欲供养佛而无资财。见王作此功德乃更感激。行乞得两钱。以至麻油家买膏。膏主曰。母人大贫穷。乞得两钱何不买食。以自连继用此膏为。母曰。我闻佛生难值百劫一遇。我幸逢佛世而无供养。今日见王作大功德。巍巍无量激起我意。虽实贫穷故欲然一灯为后世根本者也。于是膏主知其至意。与两钱膏应得二合。特益三合凡得五合。母则往当佛前然之。心计此膏不足半夕。乃自誓言。若我后世得道如佛。膏当通夕光明不消。作礼而去。王所然灯或灭或尽。虽有人侍恒不周匝。老母所然一灯光明特朗。殊胜诸灯通夕不灭。膏又不尽至明朝旦。母复来前头面作礼叉手却住。

佛告目连。天今已晓可灭诸灯。目连承教以次灭诸灯。灯皆已灭。惟此母一灯三灭不灭。便举袈裟以扇之灯光益明。乃以威神引随蓝风以次吹灯。老母灯更盛猛。乃上照梵天。傍照三千世界悉见其光。佛告目连。止止。此当来佛之光明功德。非汝威神所毁灭。此母宿命供养百八十亿佛已。从前佛受决。务以经法教授开化人民。未暇修檀。故今贫穷无有财宝。却后三十劫。功德成满当得作佛。号曰须弥灯光如来至真。世界无有日月。人民身中皆有大光。宫室众宝光明相照如忉利天上。老母闻决欢喜。即时轻举身升虚空。去地百八十丈。来下头面作礼而去。王闻之。问只婆曰。我作功德巍巍如此。而佛不与我决。此母然一灯便受决何以尔也。只婆曰。王所作虽多心不专一。不如此母注心于佛也。乃更往请。佛宿敕诸园监。各令晨采好华。早送入宫至中。佛便晨出祇洹徐徐缓行。随道为人民说法。投日中至宫。有一园监持华适出园巷。正与佛会于大道之衢。闻佛说经一心欢喜。即以所持华悉散佛上。花皆住于空中当佛头上。佛即授决曰。汝已供养九十亿佛。却后百四十劫汝当为佛。号曰觉华如来。其人欢喜。即时轻举身升虚空。来下作礼毕。即更自念。我王为人性大严急。故宿敕我斋戒将华当以供佛。而我悉自以上佛。空手而往必当杀我。便径归家置空华箱于户外。入告妇言。我朝来未食。王今当杀我急为具食。妇闻大惶懅曰。王何故相杀。便为妇本末说之。妇即出。至窖下具食。天帝释便以天华满空箱中。妇持食还。见户外箱中华满如故光色非凡。即以告夫。夫出户视。知是天花心大欢喜。止不复食便持华入。王适出迎佛。道与王相逢。王见华大好世间希有。即问监曰。我园中大有此好华乃尔。而汝前后不送上。汝罪应死宁知之不。监曰。大王园中无有此华。臣朝早将园华道路逢佛。不胜欢喜。尽以上佛。即授与我决。知当杀故过家索食。比其顷出视空箱中。复见此华。必是天华非园所有。今我生既卑贱。为王守园。拘制县官不得行道。一已授决。正尔而死。必生天上。十方佛前无所拘制。可得恣意行道。王若相杀我无所在也。王闻授决。便生惭怖。肃然毛竖。即起作礼。长跪忏悔。佛至宫饭食已讫。咒愿而去。王复问只婆曰。我前请佛而老母受决。今日设福而园监受决。我独何故初无所获。心甚于悒。当复宜作何等功德耶。只婆曰。王虽频日设福。但用国藏之财。使人民之力。心或贡高意或嗔恚。故未得决。今宜割损身中自供之具。并脱璎珞七宝珠环以作宝华。当与夫人太子并力合掌。自就功勤一心上佛。佛照王至诚必得决也。于是王减彻厨膳昼夜斋戒。脱身上诸宝。合聚诸师曰前作华。王及夫人太子皆自着手。至九十日所作悉成。敕外驾当往上佛。傍臣白言。闻佛前到鸠夷那竭国。已般泥洹也。王闻心大悲号。涕泪哽咽曰。我故至心手作此华。佛虽般泥洹。我故当赍诣耆阇崛山。以上佛坐处展驰我意也。只婆曰。佛者无身亦无泥洹。亦不常住无灭无在。惟至心者为得见佛。佛虽在世间无至心者为不见佛。大王至诚乃尔。佛虽般泥洹往必见佛。便至耆阇崛山中。见佛且悲且喜。垂泪而进。头面作礼以七宝华前散佛上。华皆住空中化成宝盖正当佛上。佛便授与王决曰。却后八万劫劫名喜观。王当为佛。佛号净其所部如来。刹土名华王。时人民寿四十小劫。阿阇世王太子。名旃陀和利时年八岁。见父授决甚大欢喜。即脱身上众宝以散佛上曰。愿净其所部作佛时。我作金轮圣王得供养佛。佛般泥洹后我当承续为佛。其所散宝化为交露帐正覆佛上。佛言。必如汝愿。王为佛时必当作金轮圣王。寿终便上生兜率天上。寿尽便下作佛。在药王刹土教授。佛号栴檀。人民寿命国土所有。皆如净其所部。佛时授决适竟王及旃陀和利。前为佛作礼便[火*霍]然不见佛所在。

2024-03-17 13:52

每日持诵楞严经的好处有什么

持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?

惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..

没有楞严经世人能开悟吗

没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备

呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..

阿弥陀佛百颂

阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等

呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..

唐明浚《净土圣贤录》

明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..

露意丝茜:宽恕他人

露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..

在家读诵金刚经仪轨

现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..

惟则大师:念佛十种功德

惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲

我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..

执一杯茶,盛开一朵莲

执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..

我们每个人,都有佛的种子

我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..

手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记

小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞

扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制