震惊，这样的寺院你可曾去过？
在中国东北一群山之中，有这样一座寺院，没有功德箱，全体僧人终身不要钱、不收钱、不摸钱......
每年，僧众都要集体外出，行二时头陀，沿途托钵乞食，野外露宿。
“出家人不要钱，不摸钱，只乞点吃的......” 外出行脚托钵乞食只乞食物，不要金钱。
不持金钱并不是一条新制之戒，也不是某某大师自立之戒，而是由佛陀亲自为诸佛子立下之戒。该戒自两千五百多年前以来已是如此，在未来也必然如此。
在家人受的‘八关斋戒’里缺的就是这一条，所以就称为居士。‘八关斋戒’如果加上‘不摸金钱’这一条，就是出家的沙弥戒。出家和不出家，就因为金钱戒这一条，这就知道是很重要了。”——妙祥法师讲述
持钵，也叫托钵，即乞食、分卫。通俗讲，就是佛教僧人在过斋前拿着食器，去“要饭”来吃。这是佛教沙门的“乞食”生活。也是佛为教下弟子制定的四依法（常行乞食、着粪扫衣、树下坐、服陈弃药）之一。
次第乞食。佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。
大悲寺僧人遵佛制，在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。
但坐不卧
秋风呼号，黄叶乱舞，乱鸦惊飞。坟地中，人间正是这般的无常，萧瑟与凄凉，没什么大意思，似乎从那一刻起，自己贪恋红尘的心少了许多。——《二〇〇九年行脚体会》·亲量沙弥 。
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海城大悲寺僧团的行脚历程，自1995年妙祥法师从山西五台山返回辽宁，至2016年，已有22年历史。走过辽宁、北京、天津、河北、内蒙古、山西、陕西、河南等多省市。
◇1995年，妙祥法师携性空比丘自山西五台山出发，一路行脚乞食，风餐露宿，途经山西、河北、北京、天津，历时近80天，行程约3000余里，到达辽宁省盖县茅蓬。
◇1996年，妙祥法师自本溪茅蓬开始行脚，经过甬子峪村、思山岭乡、本溪市南芬区，又返回本溪茅蓬。历时3天，行程约160里。
◇1996年农历八月二十九至1999年八月二十九，妙祥法师在本溪茅蓬闭关三年。
◇1999年，妙祥法师出关后，即率弟子行脚，从本溪茅蓬开始，途经本溪、辽阳、鞍山、海城、大石桥，至营口市结束。历时23天，行程约480里，共有12位僧人参加。
◇2000年，妙祥僧团进驻海城大悲寺。此年行脚分为两批，第一批从海城大悲寺出发，经鞍山、辽阳，至沈阳，返回寺院。历时18天，行程约650里，共有11位僧人参加。
第二批从海城大悲寺出发，经盘锦、营口、盖州，至大石桥，返回寺院。历时12天，行程约560里，共有8位僧人参加。
◇2001年，从海城大悲寺出发，经大石桥、盖州，至大连瓦房店，返回寺院。历时24天，行程约800里，共有14位僧人参加。
◇2002年，从海城牌楼镇出发，经凤城、岫岩，返回寺院。历时17天，行程约800里，共有11位僧人参加。
◇2003年，从海城牛庄镇出发，经盘锦、北宁，返回寺院。历时17天，行程约610里，共有10位僧人参加。
◇2004年，从北宁市出发，途经阜新、义县、锦州、凌海、盘锦，返回寺院。历时15天，行程约590里，共有15位僧人参加。
◇2005年，行脚自辽宁省锦州市开始，途经葫芦岛市、兴城、绥中，出山海关，过秦皇岛，至河北省昌黎县结束。历时16天，行程约540里，共有15位僧人参加。
◇2006年，行脚自辽宁省义县开始，途经蒙古营、大兰旗、大黑山，进入内蒙古自治区，过敖汉旗，至赤峰市结束。历时17天，行程约500余里，共有12位僧人参加。
◇2007年，行脚自内蒙古赤峰市开始，经赤峰市、喀喇沁旗，进入河北省，经隆化县、承德市、滦平县，至丰宁县王营乡结束。历时15天，行程约600多里，共有17位僧人参加。
◇2008年，行脚自河北省丰宁县开始，沿112国道，途经张家口市赤城县、宣化县，至阳原县井儿沟乡结束。历时15天半，行程约600多里，共有20位僧人参加。
◇2009年，行脚自河北省阳原县开始，进入山西省，经浑源县、应县、山阴县、代县，至原平市结束。历时15天半，行程约650里，共有24位僧人参加。
◇2010年，行脚自山西省原平市开始，途经忻州市、阳曲县、太原市、清徐县、交城县、文水县，至汾阳市杨家庄镇结束。历时15天，行程约520里，共30位僧人参加。
◇2011年，行脚自山西省汾阳市开始，沿307国道与210国道，途经吕梁市、柳林县，穿过秦晋交界的黄河，行经陕西省吴堡县、绥德县，至清涧县城外结束。历时15天，行程约450余里，共有29位僧人参加。
◇2012年，行脚自陕西省清涧县开始，沿210国道，途经延川县、延安市、甘泉县、富县，至洛川县与黄陵县交界处的交口河镇结束。历时15天，行程约480余里，共有29位僧人参加。
◇2013年，行脚自陕西省黄陵县开始，沿210国道，途经宜君县、铜川市、耀州区，至富平县淡村镇结束。历时10天，行程约300里，共有30位僧人参加。
◇2014年，行脚自陕西省高陵县开始，途经西安市区、蓝田县，至商洛市麻街镇结束。历时15天，行程约400多里，共有31位僧人参加。
◇2015年，行脚，自陕西省商洛市开始，途经丹凤县、商南县，进入河南省，至淅川县境内寺湾镇贾沟村结束。历时15天，行程约400多里，共有30位僧人参加。
◇2016年，行脚，自河南省寺湾镇开始，共有30位僧人参加……
苦也好，累也罢，只为弘佛法，给众生一个种福田的机会......
“不别众食”，大悲寺出家师父、在家居士吃一样的饭，一样的菜。
例如，吃水果时，不发到最后一个居士，师父都不吃，生怕落了一个人。
大悲寺没有小社。师父说：“如果出现第二灶，肯定要出现别众食。
很大一部分人都不知道“不非时食”这个戒了，不知道，他认为吃三顿饭是天经地义的。这已经是违犯了佛制，这个是非常可怕的。我们今天能够日中一食，这个很殊胜、很难得。——《依教奉行》
大悲寺遵佛制，每天只睡四小时，晚十点止静，凌晨二点即起修行。
戒七（点击链接）期间大众昼夜精进，连续十四昼夜不睡，诵戒不断。
大悲寺对禅、净、密、律、教五宗平等弘扬，没有门户之见。
念佛七
佛七（点击链接）期间大众昼夜精进，称念弥陀圣号，连续七日，佛号不断。
大悲寺只在每年四月初八浴佛节、七月十五盂兰盆节举办两次大法会，并传授三皈五戒。
五戒传授
有居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、.......” 当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止......”
大悲寺要求不化缘，不求人。（有求皆苦，无所求，苦才逐渐息灭。恪遵修行原则，不向外化缘，不求人，心不攀缘，方能人心死，道心生。）
有人问：你们又不求人、不化缘怎么办？尤其遇到突发病或急需处理的事务，必须马上妥善办理好，不求人恐怕很难吧！
许多师父着“百衲衣”，衣服破了补上再穿，穿破再补......
行脚休息时补衣......
在戒律的感召下，每年都有众多居士发心出家，发心出家的居士，均通过1年以上的考验，并经过僧前问话合格后，方可剃度。
流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者。
《郁伽长者经》云：无有在家修习无上菩提之道，皆因出家得无上道。
毁形守志节，割爱无所亲，弃家弘圣道，愿度一切人。
大悲寺僧人有很高的文化修养，很大一部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师......
寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为之震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识，并非生活的挫折所迫而出家，彻底对佛家思想、僧人有了新的认识！
大悲寺主持 上妙下祥法师
妙祥法师法语：
修行容易守戒难
不守戒律魔一般
守住戒相心坦然
提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉
清静无为虚空般
高尚品德如青莲
行解渡众大法船
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沙门.释通觉
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