轮回真的不好玩
我常会想起《大圆满前行》中的一则公案：“嘎达亚那尊者前去化缘，看到一位施主怀里抱着儿子，在津津有味地吃着鱼肉，并用石头击打正在啃骨头的母狗。尊者以神通观察，发现那条鱼原本是施主父亲的转世，那条母狗正是他母亲的转世，前世杀害自己的仇人转生为他的儿子来偿还宿债。如此洞晓之后，尊者说了这样的偈颂：‘口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有。’ ”
当我们初读这则公案时，若想到今生那么亲的亲人弄不好会是前世的仇人，或许会感到轮回有些可笑；但若再细细地去 “品味” 一番，相信很快就会不寒而栗：一者杀生的果报惨烈，二者轮回真不是 “可笑” 那么简单、而是可怕至极！
有弟子问我：“假如我们现在也能遇到一位像嘎达亚那尊者那样的大德，听他把轮回的真相告诉人们，大家会不会由此走向觉悟？”
我的答复是：“那也不一定…… ”
记得我的老上师曾对我这样说：“若非有人深信轮回与因果，能痛下决心、耐得住寂寞、很诚心地去修法，不然你若告知他的前世今生，这并不一定是在帮他，反而会害了他，因为若他完全陷入到一种做不到的、彻底死心的状态，那就永远也脱离不了轮回了。”
所以，除非把轮回的真相告诉那些已发心在精进实修之人，那的确有可能会更唤醒他的智慧，从而利于他的修行。
然而，在如今这个时代，众生的福报浅薄，你跟他讲有轮回，有的根本不信；还有的就算能信几分，也接受不了 “口食父肉打其母” 这般的轮回真相，所以，即使你再苦口婆心地劝诫他：“不要给自己创造一个轮回，不要去种痛苦的因…… ”，他也依然会贪恋现实中的安逸，怕吃修行的苦。
可轮回就像一场戏，真的不好玩！所谓的快乐不过瞬间即逝，没什么值得贪恋。很多关系的本质都是相互伤害，这一生我伤害你、下一生你伤害我，反反复复，纠缠不休。比如一些动物很有灵性，它们有的长得乖巧可爱，也有的看上去低劣、惹人生嫌，它可能是你下班途中偶遇的一只流浪小猫，或是你在海鲜市场买菜时正要捞起的一条活鱼，你不认识它，但它可能知道 “那个是我前世的亲人” 或者 “我的孩子要来杀我了”，只是它不会说，无法表达所承受的苦，这种赎罪的方式是真正的痛，而在轮回中，其实我们每个众生都是如此……
即便有人看似福报具足，生活安逸，其实一切苦乐皆出自因果，在有限的生命中若没有把握住机会去好好修行，与难得一遇的解脱之法失之交臂，那再让人羡慕的、美满的生活也终究必如 “梦幻泡影”，因为福报享尽之后的下一世必定堕入恶趣…… 所以，修行虽苦，却是唯一的出路！
我有一个弟子是位老大爷，尽管身患重病，心态却十分乐观。从一开始认识我，他就特别信任我，很爱听我讲法，还把他憋在心里许久的、那些他在文革期间造的孽都告诉了我。
我给他传了法，告诉他：对他而言，“忏悔” 和 “信” 两者结合尤为重要，一是要诚心深刻地发露忏悔，遣除罪障；二是在病中也要静心思考，要对轮回有出离心，才能看破放下尘世的一切，也才能对阿弥陀佛生起百分百的信心。
他临终前托人捎话给我，说很想见我，也正巧我那时在汉地，于是赶到他的病房，送了他最后一程，老人平静安详地离去。
但后来有人问我：“他去了净土了么？”
我说：“他只是不在恶趣…… ”
尽管我相信在他最后的日子里，是在努力地想要提起阿弥陀佛的念头，培养与阿弥陀佛的感情、信心…… 但并不是所有人一努力就必能修得佛果，修行并非是件易事，百分百的信心哪里说有就能有！
也许我们都听过不少 “某人一直吃喝玩乐、不信佛，临死前突然逆转，信了佛，然后就往生了净土” 之说，这不是绝对不可能，有前世福德智慧积累的人真的会这样。但对大部分普通人而言，修法不是说一修就能得到一个果，而是需要长时间地去老老实实地修行，好好地看住你的心，多忏悔业障，多祈祷佛菩萨，依教奉行！
想想你今生造了多少业以及在累劫的轮回中又造了多少业！今生有幸遇到佛法，或许已近中年，虽说修行急不得，须跬步千里，一步一个脚印，打好扎实的基础，但又岂能以此给自己借口去懈怠或浪费宝贵的暇满？！还有些年轻人正在大把大把地挥霍着宝贵的青春，自以为等老了再修行也不迟，殊不知你身强体壮、目达耳通时不修行，没有积攒足够的资粮，又怎能保证等你年老体衰、耳聋眼花、甚至被习气 “滋养” 到顽固不化时能来得及修成呢…… 因此，对无论处于什么年龄段的人，但凡沉溺于安逸和放纵，都无异于在给自己下套 —— 下一个堕轮回的圈套。
总之，请记住这些道理！轮回真的不好玩，故而一定要培养起对轮回的厌离，并要巩固在心！不然，当烦恼生起时，人很可能会自动 “免疫” 那些能打破习气的 “出离心”，一旦你选择去排斥 “出离心”，就等于顺着烦恼走、无法调伏贪嗔痴，那就难以成办解脱了。
附：2018年合集
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