十地菩萨

入门首页繁体 2022-09-19 10:09

十地菩萨有哪些

菩萨以功德深浅可分为十个阶位：

一、欢喜地：

处在欢喜地的菩萨，是刚刚开悟了的行者。他对世间的一切生灭法，有了自己正确的体验。除去了一般凡夫的妄执，真正明白了一切法本空、无我、与万法唯心的真实意义。并且亲历了出世间的妙境，进入了一个与世间凡夫有别的，崭新的精神领域。而内心喜不自胜，所以称为欢喜地。

二、离垢地：

处在这一地阶位的菩萨，了知你我同体的意义，思想言行因而得到了净化。从前的染污行为不再生起，一切身口意的活动，已经不再有过失污垢。自然地依圣道而行事，成为了天人的楷模。

三、发光地：

处在这一地阶位的菩萨，通过实相的体证，看破了一切的虚妄，内心能忍一切凡夫所不能忍的一切事情，而且内心始终保持着湛然不动不受干扰，反而伺机度化一切愿得解脱法的众生。

他的智慧，对一切众生的种种愚痴与过错，都能了解。并且能够无尽的宽容、容忍与怜悯。

他的智慧，如同照亮愿得解脱法的众生的一盏明灯，光芒四射。照现众生的痴迷颠倒，以智慧的光芒驱散黑暗与无明。

四、焰慧地：

处在这一地阶位的菩萨，已经亲身证得了诸法与众生的虚妄不实。对一切都无所畏惧，能起完全的勇毅。他能为解脱众生而赴汤蹈火，粉身碎骨，而没有丝毫的退却。他越是为众生做事吃苦，他的智慧与力量就越会相应地增长。他在救世的事业中，能够锻炼出极高的智慧，他的智慧力量如同高涨巨大的火焰。

五、极难胜地：

处在这一地阶位的菩萨，由于智慧得到了高涨，不再为虚妄而颠倒，修行到了极深的禅定境界。他在定中能够全凭智慧的力量，观照世间与出世间一切微妙难宣的法。他掌握了宇宙运行的原理，所以善能分别真伪，并且能以慧力引用禅定之力起极大的神通变化。他的慧力与神通，难测难量，宇宙之内能胜过他的已是寥寥无几。

六、现前地：

处在这一地阶位的菩萨，已经得到了完全的三昧定力与智慧，一切世间与出时间法的本相，都难逃他的法眼，都会如实的出现在他的眼前，没有蒙骗欺诈他的可能。他的慧力与定力，使他能够随心所欲地应用宇宙的法则，成就他心中所想的一切现前。（不能违反宇宙法则）

七、远行地：

处在这一地阶位的菩萨，私心泯灭，为了众生无处不到，无时不在，恒以大慈悲之心、方便智慧，点化愚痴众生，救灾解困。又以智慧与定力指导后学菩萨，使他们能够增长慧命，疾得圣果。他肩负着极重要的任务，他要教育与救度已发心和未发心修行的众生，所以他任重而道远。

八、不动地：

处在这一地阶位的菩萨，虽然道行深远难测，且功德宏大。却不恃己得一切智慧与神通，而生一点点的怠慢之意，对救世度生的努力，不减丝毫的松懈。对圆满度世的宏愿，能够恒久的乐此不倦，道心永不动摇，永不腿转。

九、善慧地：

处在这一地阶位的菩萨，能够善用一切智慧与神力，起无量的神变，进入了一个至善的境界之中。能够弘法度生于十方无碍，为一切菩萨所敬重，他能教化菩萨与凡夫一体无误，堪作大菩萨之师。

十、法云地：

处在这一地阶位的菩萨，智慧、力量与解脱已达究竟，而且更加能够善于运用这些能力。因此他的济世功德便没有穷尽，能够利乐有情永无止境。

他的智慧与法力如同浮云法雨一样，为众生遮去苦恼的逼迫，滋养众生的慧命令得增长。他已经成为一切众生的守护者，一切解脱智慧的源泉。

法云地阶位的菩萨，是菩萨修行的最高境界，实际上法云地菩萨的境界就是我们通常意义上的佛。法云地阶位的菩萨，他的智慧、神通与解脱已达究竟。已经成为了一切解脱智慧的源泉，成为了一切想要求得解脱之法的众生的守护者，成为了六道众生的救世主，成为了一位法身遍满宇宙的觉者---佛陀。

佛，传法给我们是为了引发众生原本善良的本性，让众生脱离六道苦恼的逼迫与束缚，建立人间极乐。而不是想成为众生心中虚妄不实的神，让众生给他整日地磕头烧香，求得庇护。求佛庇护那是邪念！佛不可能为有邪念的众生提供庇护的！为有邪念的众生提供庇护，那是断人慧命。佛是不会做断人慧命的事情的！

我们上面业力中不是讲了吗，每个众生的业果只有自己承担，任何人也不可能通过神通。智慧来回避业力的因果规律。而业力中有抑制业，抑制业它可以制碍其他的业果，可以使一些业不能结果。而抑制业只有通过修行佛法，通过解脱道的修行才能得到。所以，您想真正地摆脱苦恼的逼迫与束缚，只能通过自己不懈的努力，才能实现自己的愿望，任何一个佛、菩萨也不会保佑您的。

只有那些行为不端、心存邪念的阿修罗、夜叉、罗刹才会为众生提供庇护，他们为众生提供庇护与利益是有条件的，是暂时的，是短暂的！是不长远！是为了他们自己的私利！而往往受他们庇护与利益的众生，最终都是要付出惨痛的代价的！

这就是为什么有些人求佛不灵的原因。所以，只有想求得解脱之法的修行者，才能得到佛的真正加持。

而这十个阶地的菩萨境界，是佛的方便说法。并不是一成不变的次第规律，只是依菩萨功德、道行的深浅，而划分的十个不同的境界。是为激励修行者的精进心而设，是为修行者作以指南的。所以修行者不要拘泥文字，固执地执着十地菩萨的等级，以免阻碍修行的进程。

在修行者的群体中没有什么阶级与等级，没有谁大谁小！只有众生功德、智慧、思想境界的不同！佛。菩萨。罗汉。出家人。在家人。皈依者。未皈依者都是平等的！没有什么先修一地再修二地之说！

只要您真性大开，也可以不需要刻意修行前九地菩萨的境界，直接进入第十地法云地菩萨的境界。这就是所谓的顿超直入，这就是所谓的放下屠刀立地成佛的意义。六祖慧能，就是因为一句应无所住而生其心开悟的。

所以大家修行佛法，不要被文字语言束缚住。在当下，在今生您就可以达到佛的境界，您就可以在今生进入极乐世界。

但是，必须要通过自己对佛法的精进修行。

通过自己对佛经的思辩，对我们身边的自然现象、社会现象的观察思考去得到智慧！

通过自己自觉主动的运用佛法，来规范自己的思想行为，来净化自己的身心，来除去自己身心的污浊，来提高自己的精神境界。

通过自己为一切众生解除苦难的束缚，为众生弘扬佛法的真理，为度化众生而能忍他人所不能忍，行他人所不能行，从为度化众生勇猛无畏中得到功德。

只有在今生慧（智慧）、净（思想境界）、德（功德）具备，才可以当下成佛，当下进入极乐世界。

2024-03-17 13:52

十地菩萨

十地菩萨有哪些

一、欢喜地：

二、离垢地：

三、发光地：

四、焰慧地：

五、极难胜地：

六、现前地：

七、远行地：

八、不动地：

九、善慧地：

十、法云地：

每日持诵楞严经的好处有什么

惜福，这两件不起眼的小事你做到了吗？

没有楞严经世人能开悟吗

呷绒多吉上师：我们要从今天开始为往生做准备

阿弥陀佛百颂

呷绒多吉上师：我们要快快修法，不能等

阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力

唐明浚《净土圣贤录》

露意丝茜：宽恕他人

在家读诵金刚经仪轨

惟则大师：念佛十种功德

我们学佛人要学会感恩，感恩的人才会产生慈悲

执一杯茶，盛开一朵莲

我们每个人，都有佛的种子

手淫引起的颈腰椎病－武大夫侍诊记

扎西郎加上师：农历十月初五，达摩大师圣诞

十地菩萨

十地菩萨有哪些

一、欢喜地：

二、离垢地：

三、发光地：

四、焰慧地：

五、极难胜地：

六、现前地：

七、远行地：

八、不动地：

九、善慧地：

十、法云地：

微信分享