佛有三不度，你知道吗
我们做人，有理想才能创造希望，只有新的希望存在，才能让过去的失望忘掉。如果一个人只管活一天算一天，没有信仰，没有希望，其实他的生命也就停止了。
我们人经常因为工作过度而垮下来，实际上，并不完全是工作过度垮下来，是因为我们饱受着心中的担忧和忧虑，着急、难过、压力。
所以学佛人要学会放下，才能战胜忧郁，只有想通，才能够离开担忧。
从前有一个人到教堂去忏悔，他对神父说：“神父啊，我有罪，我向你忏悔。”
神父说：“孩子，每个人都有罪。你犯了什么错？”
那个人回答：“神父，我偷了别人一头牛，我该怎么办呢？我把牛送给你好不好？”
神父回答说：“我不要。你应该把那头牛送还给那位失主才对。”
那个人说：“但是他说他不要。”
神父说：“那你就自己收下吧。”
结果当天晚上神父回到家，发现他家的牛不见了。
这个故事告诉我们，学佛人要度有缘众生。很多人一年学佛，佛在眼前；两年学佛，佛在天边；三年学佛，仗着佛卖钱。不好好修，你就不会真心悔改，实心忏悔。所以，我们做人一定要真正地心向着佛。
接下来，师父要给大家讲一个佛法当中很重要的。佛法无边，法力无边，为什么还不能度很多人？
“佛有三不度”，有三种情况、三种人，佛法是不能度他们的。
缘分对我们来讲非常重要。大家说说你们现在坐在这里跟师父是什么缘分？不学佛，你们能认识我，我能认识你们吗？不认识的。菩萨、佛虽说法力无边，但是有三种人连佛和菩萨都不能救度。
佛经上云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。”“无愿”就是没有愿力的人，也不度。跟大家稍微解释一下。
第一，佛不度无缘之人。
因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。我问你们，在人间一个傻得不得了的人，你说聪明、有智慧的人会跟他交朋友吗？正所谓“天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难度无缘之人！”所以有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你们跟师父、跟菩萨有没有缘分？（有）
第二，佛不度无信之人。
如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑：“能有这么灵吗？”因为“信为道源功德母”，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。信以菩萨作为基础，相信菩萨能够救你的话，一个生癌症等死的人，当他相信菩萨能够救他的时候，他是不是有希望了？
第三，佛不度无愿之人。
没有愿力的人已经没有办法，不需要任何人去度他，因为他已将自己抛弃了，他觉得“我没有愿力，无所谓的”，这种人菩萨都度不了。
佛门说“普度众生”，为什么还有不能度的人呢？其实并非佛不想度前面讲的三种人，而是这三种人根本没有办法度。“普度众生”是靠缘分的，是相信的，是有愿力的。
如果众生没有缘分，菩萨还是慈悲，虽然现在不能度你，但是佛会给你安下佛缘，等到你缘分成熟了，菩萨照样来度你。
所以说佛不度别人是暂时的，不是永远的。你们想一想，你们有时候去度人家的时候，开始他不相信，时间长了他相信了。
我就碰到好多这种人，过去跟他讲，他不相信，因为他一切都很顺利，等到他倒霉了，来找我了，这个时候他跟我说：“我相信了，您帮帮我吧。”好，帮他一求，他自己一念经，转危为安，什么都灵了，这个时候他才开始相信。
那么，他怎么会找到我的？就是很早之前种下了一个善缘和佛缘。佛普度众生是佛发的愿力，地藏王菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”。试问，佛菩萨哪有不去度人的？不度是缘分不到，等到缘分到了，菩萨一定会来度你们的。
墨尔本有一位跟着师父很多年的佛友，他发了一个信息给我：“师父，几年前到法国来的时候人很少，今天到法国来能开万人法会。”那叫什么？那叫缘分到了。所以我们说佛度有缘人，要相信佛。如果我们只是相信，不学，那么就是表面。
所以希望大家要有信心，相信菩萨，要有愿力，“我一定要成佛，我一定要学菩萨”，然后落实在你的行动上，三合一，那就叫信、愿、行。
现在很多人不学佛，尤其很多女士，结婚之后苦得不得了，整天想不通，脸板着，不管看见谁，脸都很难看。
师父前一阵子看到一本妇女杂志上写道：“女人待在家，男人说她变大妈；女人事业好，男人嫌她顾家少；女人长得美，男人说祸水；女人长得丑，男人掉头走；女人太有钱，男人怕吃软饭；女人没有钱，男人鼻朝天；女人太听话，男人脾气大；女人不听话，男人肺气炸。”所以，女人比男人活得更辛苦，女人觉悟也比男人觉悟得更快。
菩萨告诉我们，人苦了才会想到学佛修心，人在顺利的时候都想着怎么样变得更有钱、更有名、更有利。真正的学佛人就是要在苦中找到真正的解脱。佛法在人间，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
学佛要在欢喜、法喜当中。人活在世界上，一切都会过去，昨天的烦恼让它像乌云一样飘走吧。让我们拥有美好的今天，让我们学佛能够拨开迷雾，能够看到自己的本性、自己的阳光。
希望你们每个人好好地学佛、度人。你们记住了，我们法喜，菩萨比我们更开心。当我们开悟，菩萨会很感恩。感恩什么？感恩你们的佛性，因为你们拥有佛性之后，会救度更多的有缘众生。
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