受菩萨戒后一定要严格吃素吗,可以吃三净肉吗?
问题:
远在佛陀时代,由于民情风俗,并没有硬性规定佛弟子们非吃素不可,而是可取三淨肉食用。为何《涅槃经》却记载:「食肉者,断大慈种;行、住、坐、卧,一切众生闻其肉气,悉生恐怖」?受了菩萨戒后,是否一定要严格茹素?
心举法师:
「食肉者断大慈种」,这个是毫无疑问的。
为什么我们一定要放在菩提心,也就是放在菩萨道的立论基础上去探讨这个问题?这个问题不能跟南传佛教或者所谓的小乘佛教相提并论,我们的目标是成佛,成佛就是要上求佛道、下化众生。
既然追求的目标是度化众生。食肉不管是三淨肉也好,从某种程度上是间接地残害众生,与你的菩提大愿是相违背的。所以从这个角度上来讲,确实是断大慈种的。
那么受菩萨戒能不能茹素呢?从菩萨戒的戒文本身,特别是《优婆塞戒经》里,我把菩萨戒的戒条展示一下,其实菩萨戒里并没有说不让吃肉。不让吃肉的主要目的就是为了让我们更好地守护不杀生这一戒,守护我们的慈悲心,守护我们的菩提大愿,因为我们的目标是救度众生,而不是残害众生。
至于你学佛之后说「我要不要吃纯素?」,戒律本身没有严格的要求,最起码《优婆塞戒经》在六重二十八里没有严格的要求纯素。但是我们在初学时,最起码要做到吃三淨肉,然后再随著修行的提升或者你的生活环境、心理允许的情况下,慢慢走向纯素。如果把纯素当成修行最终成佛,它也需要过程,甚至有的时候可能今生没有办法完成,也许要到下一生
曾经有一个徒弟,我跟他一块逛街时,经过一个烧饼夹肉的摊子,他又回去走了一遍。我说:「你过去干嘛?」他说:「师父真香,让我再闻一下。」我马上拿十块钱给他,我说:「你这个烦恼十块钱就能解决的,你不要一直念念不忘。」因为念念不忘就成了一种烦恼,吃过之后你就可以把它忘掉了。因为你也不是去杀众生的,你如果不吃,可能下一顿还在想著肉夹馍的味道,它就是烦恼,十块钱帮你解决掉这个烦恼,之后你才能够做更多的事,你的心不被烦恼佔据。
同样如果你学佛了,受菩萨戒之后,没有办法吃纯素,吃三淨肉并不影响你去持其他戒律。对于吃三淨肉,慢慢随著发心,我能够发自内心的茹素,这时候你再圆满这一戒也是可以。不光这一戒,其实大部分的菩萨戒,我们受了戒,并不是说我们就能圆满行持了,这个是不可能的,所以我们要慢慢来。
文章转自微信公众号:宝莲禅寺hk
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