戒杀的猎人
工作发生在1987年,主人公是台湾屏东县的林美惠女士。她婚后生了二女,再怀第三、第四胎时,由于惧怕又生女儿,就和老公商议把胎儿拿掉。其时尽管未信佛,但心里仍抹不去一份愧疚和伤心。到了十一月,她又怀孕,尽管他们家很期望生个男孩,对立的是惧怕又生女儿。其时她上班很忙,暂时不想生孩子,就和老公商议,决议把胎儿拿掉,并跟老公说好,等他有空,就去妇产科拿掉胎儿。做这个决议的当晚,她不知不觉做了一个梦,不同于以往含糊的梦,而是很明晰的梦。在梦中,她看到一尊雕像的观世音菩萨,穿戴白衣,十分庄严,接着天空放出一望无际白色的大光亮,面临这个境界她十分欢欣。这时耳边遽然响起小孩的声响:妈妈!求求你留下我好不好?声响很细柔、很好听,可是她无心去赏识这么好听的声响,脱口就说:不行啦,假如又是女儿怎么办?小孩继续求着:妈妈!求求你留下我好不好?我会很乖很乖的啦。她依然回绝:不行啦,假如又生到女儿怎么办?成果声响不见,她就醒过来了。其时她不信佛,也不在意这个梦兆,仍旧照常上班下班。古怪的是,黑夜又做了一样的梦,仅仅观世音菩萨不再闪现,直接望见一望无际十分美丽的大光亮,随后又响起轻柔的声响:妈妈!求求您留下我好不好,我会很乖很乖的啦。十分诚实的恳求,但她依然回绝:不行啦,假如又是个女儿怎么办?一样的梦境大概继续七天摆布,小孩总是在恳求得不到回答后,不见于梦中。其时梦中清楚地觉得是两个人在对话,但又感觉好像喃喃自语似的。第七天黑夜梦中,小孩又来了,依然很诚实地恳求留下她,并且是不断重复恳求,林美惠也是重复地回绝,最终一次小孩说:妈妈!求求你留下我,我会很乖很乖的啦,我跟两个姐姐不一样喔!说完以后,不等林美惠回答,小孩就不再理她,直接不见于梦中,她也随即醒来。林美惠做梦以后,就和老公商议,考虑到这次梦境很特别,接连一个礼拜小孩一向这么恳求,并且还说和两个姐姐不一样,他们以为应该是个男孩,就决议把孩子留下。后来生下来是个女孩,孩子从小和佛菩萨有缘,对三宝有决心,幼小的心灵就知道慈祥众生。在她三岁那年,阴历岁除在婆婆家过年时,婆婆忙着杀鸡,她把小脸挨过去问婆婆干啥,婆婆说:我在杀鸡,拜过以后,挑最大的鸡腿给你吃。孩子听了居然板起面孔,一只小手叉着腰,大声说:你们杀鸡鸡,以后鸡鸡就找你们算帐。在她四岁那年,一次妈妈为她洗澡,她俄然说:妈妈你出家,要带我一同出家!我不像两个姐姐要嫁给他人。这即是她和两个姐姐不一样的当地。设身处地地想一想,假如是胎儿,我在妈妈腹中最期望啥?最期望妈妈孕育我,使我有做人的时机,我不期望她掠夺我作人的权利。以佛法来说,多劫以来轮转恶道,多么期望生在人世,假如能得人身,发展才智和慈善以成果生命的大义,我该多么感谢妈妈!所以使我成人是对我最大的恩德。假如妈妈把我糟蹋胎中,那想作人也没有时机,不作人在三恶趣中曲折蜕化,那将多么惨痛。这么为胎儿考虑后,的确应极力给他作人的时机。有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士,一次她到医院妇产科作产前查看,医师由超音波看出,她的肠子全部都胀大了,并且腹内积有许多腹水,整个腹部胀大,医师判别胎儿先天不正常,是个畸形儿,主张她堕胎。依据妇产科医师的诊断,胎死腹中的可能性很大,并且以其时腹部胀大,看起来即便是胎死腹中,也无法从阴道天然出产,必需要剖腹产。在这种情况下,李居士没有一点点踌躇,她立刻就说:即便胎死腹中,需要剖腹来产出一个死胎,我也情愿,我绝对不杀死我的小孩。由于她从前受过五戒,以她坚持要守这条不杀生戒的激烈愿心,以及作为一个妈妈的爱心,支撑她打破这个艰难的妨碍。其时发现胎儿畸形时,她去拜见广化老法师,法师坚决地告诉她:十分困难得到人身,怎么能损伤他呢?只需还没有生下来,全部都可以改变,给它取名叫进成,成功的成,一定要它成功生下来。并且法师为胎儿作了胎内皈依,又介绍她去访问道源老和尚,老和尚也很坚定地为孩子取名为安全。李居士为胎儿作皈依后,天天受持《观世音菩萨普门品》,持念观世音菩萨名号一万声,她以忠诚的崇奉坚定地念观世音菩萨,总算安全地生下了成安全。一向到她出产以后,医师都还不敢说孩子是正常的,还一向为他作各种查看,可是查看到最终,证明孩子是正常的。所以,观世音菩萨大慈大悲,让这么的难产儿安全出产。近代印光大师在文钞中,再再慈善教训妇人,临产时要出声念观世音菩萨,确保不会有苦楚难产之事。经过以上案例,咱们体会到以善恶业所描绘的现象天壤之别,当一位妈妈决议宁可剖腹产也决不糟蹋生命时,咱们会被她爱护生命的崇高品质深受感动,以她的仁慈、以她为满足孩子甘心遭受苦楚的德性,总算使缘由变得吉利、美好。相反,一位妈妈只图自个方便,随意糟蹋胎儿时,她变成一个刽子手,失去了妈妈的人格,以及使自个成长的最佳时机,将来要背上杀子的沉重业债,备受良知的斥责。所以天下的妈妈们,在人命攸关之时,是想作罗刹,仍是想作菩萨呢?在业的取舍上不能草率,一失足即成千古恨。曾经有位猎人射中一只母猴,母猴知道自个快死,就忍着中箭的苦楚,摘下树叶,尽力挤出最终一滴奶水,存在树叶傍边,设法留给孩子吃。又有一只母熊,被猎人打中要害,居然还能安坐不动,没有倒身在地。猎人感到古怪,上前去看,本来母熊已死,还紧紧抱着一块大石头。为啥呢?由于熊子在石头下的溪水里玩水,母熊怕石头掉下去打中小熊,所以自死也坚忍抱石不放,这种难以想象的母爱感动了猎人,从此他不再猎杀生命。连旁生都能慈善地爱护自子,作为万物之灵的人类,莫非就不能以巨大的胸怀无私地孕育生命吗?
2024-03-17 13:53每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
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惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
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阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
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小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
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