佛弟子可以翘二郎腿吗？
翘二郎腿，在我们平时日子中已是习以为常的了。殊不知这是一种陋俗，且危害身体健康。早在二千多年前，佛陀就有教训，在《大般涅盘经．如来性品第四》中说：「若有说言佛听比丘常翘一脚如是等辈如来悉听出家为道，是名魔说。」常翘一脚，即如今所说的翘二郎腿。佛陀又说：「我是不答应常跷一脚的。假如有人说世尊答应这么做，应当知道，他即是外道眷属，而不是我的弟子。」弘一法师亦是对立翘二郎腿的。他在泉州承天寺作「改习气」的开示说：「坐时留意威仪。垂足坐时，双腿平列。不宜摆布相互翘架，更不宜屹立或直伸。余在家时巳改此习气。且现代出家人一般之威仪，亦不许如此。」由此可见，翘二郎腿的坐姿，是有失佛弟子的威仪，并且是贡高我慢的表现。是一种不良的习气，有必要引以为戒，加以改正。从生理和医学视点讲，常翘二郎腿对身体健康有危害。常翘二郎腿，很容易形成腰椎与胸椎压力散布不均，然后导致缘由不明的腰痛。此外，翘着二郎腿久坐，因为双腿相互挤压，还会阻碍血液循环，一朝一夕，就形成了腿部的静脉曲张，严峻会形成腿部血液回流不畅、青筋暴突、溃疡、静脉炎、出血或别的疾病。一位英国医师经多年调查发现，不良的坐姿，不但对身体有害，并且与早衰有必定的关系。长时间不良坐姿对肌肉施加张力和紧压，发生过量的骨胶原。而骨胶原是衔接肌肉组织的支持纤维，在正常情况下，它担任肌肉组织的弹性，假如骨胶原过量，就形成神经、血管和淋巴管的严重，一旦骨胶原侵入肌肉组织，肌肉就会生硬，人就显得返老还童，步入变老的队伍。开封少林寺的和尚，很留意行、站、坐、卧的威仪，规定了「行如风，站如松，坐如钟，卧如弓」的戒条，这对保护好和尚的色身，更有充分精力修行是大有裨益的。就拿「坐如钟」来说吧，和尚坐凳上，上身笔挺，小腹内收，下颌微曲，两下肢与肩等宽，双手放膝盖上，不轻易改换体位。这么的坐姿有几个好处：１、表明对佛陀的敬重，亦显现佛弟子的威仪；２、从生理视点说，这种坐姿，因为腰部韧带、肌肉等不受到过度的牵拉，所以能使腰椎甚至全部脊柱坚持正派，并且身体耗费的能量也较少；３、这也是一种体能训练，如腰痛病人，一天这么坐几次，也不失为一种医治办法。所以，我劝有翘二郎腿陋俗的莲友们，从速觉悟，改动这一缓慢自残行动，以保护色身，更有充分精力荷担如来家业，何乐而不为呢？！
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