明贤法师:极乐世界的众生都吃什么?

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【经典原文】我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。——《无量寿经》

【经文解释】第一句话是谈衣食问题。第一讲说过,西方极乐世界的衣食住行解决得比五浊恶世好很多。要去哪里,随念而至;要想有美妙的衣裳,随念而至,马上就飞来了;如果到了八月十五想吃月饼,不用去买,不用去做,随念而至,自己来了。而且,那时品位高了,会有各种珍馐美味。与极乐世界的美食相比,月饼就很普通了。

玄奘大师当年在那烂陀寺时,印度奉行一个规则:凡是能讲诸多大论的多闻论师,国家用最好的稻米供养他们。是怎样的米呢?一颗有蚕豆那么大!玄奘大师在《大唐西域记》里提到过这种米,称为“供大人米”。

大师很希望能带回中国,让国人都见一见,世界上还有那么大的米。他当时吃过,但是没有成功带回来。当时印度这种米非常少,只有极少法师能享受这种供养。但这件事告诉我们,随着人功德福报的不同,饮食衣服等依报也会变。

阿弥陀佛成道之本缘,据《无量寿经》卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方(十万亿指十恶业并非真实距离,意思是造十恶业就离极乐世界越来越远,西方也不是真实的方向,西方是指安稳、安养的意思),报得极乐净土。迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。

到了极乐世界,依报更会变。在人间都会有供大人米,在极乐世界吃的该是什么饭?到了那时大家想的就不是月饼了,肯定是比供大人米还要高级的食物。而且这些高级食物随念而至。我们现在作为居士,都是去供养三宝,供养法师,是做好了供出去。那时,是我们念佛、念法、念僧,这些饮食飞来以后,我们自然地受食。这样多好!

“十方诸佛,应念受其供养”是应念受供愿,如果极乐世界的人想要用某种或多种贡品供养他方国土的佛,随着他的起心动念,佛即能接受其供养。这又是不可思议境界!(选择《漫天花雨》,明贤法师解)

2024-03-17 13:53

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