何伟不幸之中的万幸?
窘境是生长必经的进程,能勇于承受窘境的人,生命就会日渐健壮。禅语外科医生阿费烈德在解剖尸体时有一个古怪的发现,那即是:大家患病的器官并不像大家幻想的那样千疮百孔,恰恰相反,正是由于和疾病的反抗,这些器官为了抵挡病变,通常要支付无穷的尽力,它们的机能比正常的器官要强。他最早是从一个肾病患者的遗体中发现了这一点的。起先,阿费烈德也以为患病的器官必定变得很差劲,但是,当他从死者的体内取出那个患病的肾时,他惊讶地发现那个肾要比正常的大,乃至别的一个也是大得超乎寻常。一开始,阿费烈德把这看作是一个个别表象。但是,在他多年的医学解剖进程中,他不断地发现那些患病的心脏、肺等简直所有的人体器官都存在着相似的状况。也即是说,一个心脏患者的心脏并不是咱们幻想的那样虚弱,它乃至比咱们每一个正常人的心脏要大,机能更强。阿费烈德就这一发现撰写了一篇很有影响力的论文。他在论文中指出,患病器官由于和病毒奋斗而使其功用不断增强。假如人体有两个相同的器官,一个逝世后,另一个会承担起悉数的职责,这样的尽力使得健全的器官变得愈加强大。除了人体的器官如此以外,阿费烈德还发现,在不相同人群中间,相同存在这样的表象。他在给美术学院的学生看病时发现,这些学生的视力大不如正常人的视力,有些乃至是色盲。阿费烈德把这一表象看作是病理表象在社会实际中的重复,然后斗胆猜测相同的思想模式能够延伸到更广泛的层次上。为了验证自个的猜测,阿费烈德进行了广泛的调研,成果又一次证明了他猜测的准确性。他在对艺术院校教授的调研中发现,一些颇有成果的教授之所以走上艺术之路,获得很高的艺术成果,大都是受了生理缺点的影响。普通人所以为的缺点并没有阻碍他们,反而促进了他们的艺术寻求。阿费烈德称之为跨栏规律,他以为横在大家面前的栏杆越高,人才会跳得越高。这个规律极好地解释了瞎子的听觉、嗅觉、触觉比常人活络的缘由,而失掉双臂的人之所以能够更好地掌握平衡也恰恰是相同的理由。一位功夫大师从前以一双迅猛无敌的快腿令前来与之商讨武艺的人个个佩服得五体投地,用威震武林四个字来形容这位武学大师的腿脚功夫,实在是恰当备至。但是实际真如大家经常说的那样命运弄人。在一次上山采药的时分,武学大师不小心踩空悬崖,尽管命是保住了,但是双腿却齐刷刷地摔断了!一贯以腿脚功夫威震武林的武学大师此刻连站立和行走都成了疑问,曩昔迅猛无敌的快腿,此刻只留下一双空空的裤管。等到功夫大师从昏迷中完全清醒过来时,弟子们简直不敢通知他这个沉痛的消息,他们乃至不敢幻想师父看到一双空裤管时会有如何的反应。但是当大师看到一双空裤管时,他没有像弟子们幻想的那样慌张,更没有捶胸顿足地表达自个的苦楚和诉苦命运的不公。他让弟子把自个扶起来,平静地吃下一些饭菜,然后就像曩昔相同坐在那里操练内功了。操练完内功,看着一脸茫然的弟子们,功夫大师说道:我想说两件事:榜首,今后你们谁还想练腿脚功夫,我还会像曾经相同仔细教导,只不过很难再亲身演示了;第二,从今天起我要操练臂掌部的功夫,我信任自个不会由于失掉双腿而成为废人,你们也不用由于师父失掉双腿而抛弃武学上的修炼。几年今后,这位武学大师以其超卓的掌上功夫赢得了更多人的敬仰。当一位多年不见的老友看到他失掉双腿而流泪叹息时,这位武学大师微笑着对老友说:我把曩昔的一切都扔掉了,所以能轻轻松松地日子、练武,但是你怎么还让几年前的苦楚打乱久别重逢的兴致呢?身体上的缺点并不是咱们成功的妨碍,正如哲人所说:天主在给你关上了一扇门的一起,也必然会为你翻开另一扇窗。失掉的业已失掉,耿耿于怀也杯水车薪。人生即是这样无常,千万不要让昨日的波折,毁了今天的日子。
2024-03-17 13:54每日持诵楞严经的好处有什么
持诵楞严经是很多人的日常,在持诵楞严经的时候,能让自己的心情更加的平静,让自己能够从经文中理解到非常多的知识,持诵楞严经的时间久了,自己也就能从中体会到非常多的含义,全身心的投入到楞严经全文中,能让自..
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?
惜福,这两件不起眼的小事你做到了吗?世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。比..
没有楞严经世人能开悟吗
没有楞严经世人也是能够开悟的,但是开悟的会比较的慢,开悟并不是说只有念诵楞严经才可以,而是念诵楞严经的时候,开悟会更加的快。所以师兄在修行楞严经的过程中,还是要去多多的了解和念诵楞严经,这样我们对它的..
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备
呷绒多吉上师:我们要从今天开始为往生做准备呷绒多吉上师开示连载 (132)我们凡夫刚开始学习佛法的时候,一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉,无论吃饭还是工作,每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个..
阿弥陀佛百颂
阿弥陀佛百颂 阿弥陀佛.因地果位.功德莫名.聊为辑缀。 阿弥陀佛.无量劫前.作金轮王.仁育黎黔。 阿弥陀佛.藐视世荣.弃国捐王.冀证大雄。 阿弥陀佛.礼世自在.舍俗出家.法界永赖。 阿弥陀佛.法号法藏.用..
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等
呷绒多吉上师:我们要快快修法,不能等上师教言集:我们要快快修法。不能等明年修吧,或者下个星期,下个月,这样不可以。无常什么时候来真的不太清楚。比如我到北京的票已经买了,但是能不能到达北京真的不太清楚。..
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力
阿弥陀佛的成就超胜于因地的愿力净土学人往往以阿弥陀佛在因地为法藏菩萨的四十八愿判定往生极乐净土的条件,但最近读经有新的感悟。那就是阿弥陀佛在极乐净土接引十方众生往生的情况与成佛前在因地的愿力相比,有过..
唐明浚《净土圣贤录》
明浚,姓孙,齐人。常诵金刚般若为业。永徽元年二月十二日夜,暴卒,心尚暖,周时复苏。云,初见二青衣童子,将至王所,问一生作何业。答云,但诵金刚般若经。王曰,功德不可言。师可更诵满十万遍,明年必生净土,弟子不见师也。..
露意丝茜:宽恕他人
露意丝茜:宽恕他人 有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远不如以大慈大悲的心肠赦免别人。 中国圣贤说过:“己所不欲,勿施于人。”假使..
在家读诵金刚经仪轨
现在有很多的人都是在家念诵金刚经,但是有写人不太清楚在家读金刚经的仪轨是什么,所以想要问问大家有没有知道的,那么接下来大家就跟我一起来详细的认识一下。在家修行金刚经和平常修行的仪轨是一样的,没有差别,..
惟则大师:念佛十种功德
惟则大师:念佛十种功德念佛十种功德若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将河沙眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥..
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲
我们学佛人要学会感恩,感恩的人才会产生慈悲人都是有欲望的,佛说的无欲并不是抛弃一切,而是让我们不要有贪恋不属于自己的东西。人的毛病就是不停地追求,吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,让自己不停地享受人间的一切..
执一杯茶,盛开一朵莲
执一杯茶,盛开一朵莲进入三级修学百日,我走进长生禅寺,第一次做学佛沙龙的执茶义工。这正是我渴望做的事。恰逢周末,似乎有一种力量强烈地吸引着我,提前一个半小时来到寺院。夕阳正好,春意正暖,华灯初上,寺院..
我们每个人,都有佛的种子
我们每个人,都有佛的种子 佛讲,我们每个人阿赖耶识里头,十法界的业因都有,有佛的种子,有菩萨的种子,有阿罗汉的种子,有天,有人,有畜生,有鬼,有地狱,统统都有。十法界的业因我们都有,来生到哪一道去就是..
手淫引起的颈腰椎病-武大夫侍诊记
小Z,男,22岁,面色黄白,偏瘦,精神萎靡地走进诊室。小Z 自述:从十几岁就腰椎侧弯,颈椎变直,颈腰椎不适伴随头晕有7-8年了,怕冷,有时胸闷,特别怕风,易着凉。舌象是舌尖红,苔薄白,脉弦急。武大夫问小Z:有..
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞
扎西郎加上师:农历十月初五,达摩大师圣诞根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载,佛陀在灵山说法的时候,摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑,从而成为佛陀的衣钵传人,成为西天禅宗第一代初祖,后来,又传..
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