青源惟信禅师：见山还是山，见水还是水
《倚天屠龙记》中有这样一段情节：张三丰向张无忌教授一套太极剑法，一路剑法使完，竟无一人喝彩，世人尽皆惊讶：这等慢悠悠、软绵绵的剑法，如何用来对敌过招?还认为是张真人有意放慢了招式，好让张无忌瞧个了解。只听张三丰问道：孩儿，你瞧了解了没有?无忌答道：看清楚了。张三丰道：都记得了没有?张无忌答道：已遗忘了一小半。张三丰道：好，那也难为你了。你自个去想想吧。张无忌垂头默想。过了一瞬间，张三丰问道：现下如何了?张无忌道：已忘了一大半了。周颠等人皆急：刚学的剑法都忘了一大半，这可如何迎敌?便请张三丰从头教授一遍，张三丰浅笑，再使出一路相同的剑法。张无忌深思一瞬间，睁开眼：我已忘得干干净净。世人皆惊，惟张三丰独喜：忘得真快!随即，张无忌拿剑迎敌，大胜。张无忌学太极剑法，不记招式，仅仅细看剑招中神在剑先，绵绵不绝之意。看完一路剑法，已遗忘了一小半。垂头默想往后，已遗忘了一大半。再看张三丰演练一遍，再经深思玩味，总算忘得干干净净。当全部遗忘之时，也是学成之时，并以之力克强敌。由记得转化为有如天资通常，终能不受正本招式所限，随意出招自成规则。张无忌是武侠小说中的人物，是虚拟出来的。普通人没有他那样的领会，但无论是学武、悟道仍是做人，其本质和境地都有着潜在的类似点，都要经历一个从清醒到威胁，再从威胁到清醒的进程。青源惟信禅师讲到自个修佛悟道的进程时说：老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水;及至后来亲见常识，有个入处，见山不是山，见水不是水;当今得单个歇处，仍然见山仍是山，见水仍是水。与张无忌学剑就有着异曲同工之妙。正本，人生也是相同，一个人刚开始接触这个世界的时分，觉得一切都是新鲜的，人家通知你眼前这叫做水，你就认识了水;通知你远处那就是山，你就认识了山。你会心想正本如此，认为双眼看到的就是真理。因为了解得太浅薄，所以是看山是山，看水是水的境地。跟着年岁渐长，人在经历过许多的疑问和曲折往后，开始逐渐了解到人生的深意，就不再有刚开始的心态，而开始小心谨慎，这个时分看山也慨叹，看水也叹息。山天然不再是单纯的山，水天然不再是单纯的水。我们开始剖析哪座山更秀，哪片水最清。一个人假使停留在人生的这一时期，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，争强好胜，永无休止和满足的一天。大多数人到了第二重境地就走到了人生的完毕。寻求终身，却一直无法到达自个的志向，所以怀愁终身。但是有些人经过修行，总算把自个前进到了第三重人生境地，返璞归真，看山仍是山，看水仍是水。人这个时分便会聚精会神做自个应当做的工作，不与旁人有任何计较，无求无欲，与世无争，面临尘俗之事，付之一笑。人活一世，都应当寻求更高的境地，因为每个人只需终身，同样是活，为何不活得满意一点呢?
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