母亲节|母亲之恩，深似大海，祝愿天下母亲幸福快乐
《报父母恩咒》
南nán 无wó 蜜mì 栗lì 多duō 哆duō 婆pó 曳yì 娑suō 诃hē
想起很久前读过的一段文字，虽然时间过去那么久，回忆起来，仍然心有温暖。
一位婴儿即将出生人世，他感到恐惧害怕，于是问佛，当他遇到困难可怎么办？佛说，你就去找一位叫“妈妈”的菩萨，她会无条件地爱你。
世上每个妈妈都是活菩萨，美丽庄严慈悲，无私给予，不图回报……在这个母亲节，让我们一起为天下母亲诵经祈福回向，祝福亲爱的妈妈们吉祥安康，身心安乐！
祝福天下的母亲，
在佛光加被之下，
远离老病的恐惧，
远离灾难的遭遇，
远离人事的烦恼，
远离怨家的陷害。
释迦牟尼佛在《大乘本生心地观经》中讲到父母恩。如下：
善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。
我们知道对于供养有德之人的福报是很大的。这里佛列举了供养净行婆罗门，神仙，善知识等等。但是这些福报功德加起来都要比孝顺之心差的远了。
世间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。
世尊讲为什么受母恩如此之大呢？这是因为母亲从怀胎十月开始，到生产，养护，哺乳，扶爱，这些恩情对我们是最重最厚的。此恩重过山岳大地。
若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。若善男子善女人。依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽。如是男女即名尊贵天人种类。或是菩萨为度众生。现为男女饶益父母。
如果因为儿女不孝顺，造成了父母含怨念的心理，开始对我们有了恨的心理，这就是我们堕地狱的因了，或者是转生恶鬼畜生。而这个果报是很快的，比世间的狂风还要快。无论是佛，金刚，天仙，都不能挽回。如果能依从父母，使其快乐，那么诸天卫护，福乐无穷，这样的人就是天人的种类，或者是菩萨转世，来利益父母。
若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。所以者何。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。昔有女人远游佗国。抱所生子渡殑伽河。其水暴涨力不能前。爱念不舍母子俱没。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。
母亲的恩情在怀胎之时便开始了，到我们长大，要吸吮多少母乳，要母亲百般照顾，不论你是俊俏是丑陋都是一样疼爱。这个恩情是很难报答完的。
以是因缘母有十德。
一名大地。于母胎中为所依故。
二名能生。经历众苦而能生故。
三名能正。恒以母手理五根故。
四名养育。随四时宜能长养故。
五名智者。能以方便生智慧故。
六名庄严。以妙璎珞而严饰故。
七名安隐。以母怀抱为止息故。
八名教授。善巧方便导引子故。
九名教诫。以善言辞离众恶故。
十名与业。能以家业付嘱子故。
善男子。于诸世间何者最富。
何者最贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。
有父母在，是最为富有的人，父母不在如同日没，黑夜降临。所以每一个人都该尽力孝养父母，这样的福德是和供佛一样的。
我等在此母亲节殊胜之日，念佛、持咒、吃素、诵经等等，广行一切善法之功德悉皆回向，祝愿天下所有伟大的如母有情：
身体健康，身心泰然，
无诸忧恼，亲近善友，
能遇佛法，信解受持，
护持三宝，业障净除，
福慧增长，福寿延绵，
于佛法中，得大饶益，
离苦得乐，皆住净土。
南无阿弥陀佛
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