【教理研习】往生极乐世界的菩萨都做些啥？
【教理研習】往生極樂世界的菩薩都做些啥？
01
請輸入
場景一：某次志工共修，一位新來的師兄，非常鄭重的請智隨法師開示：“師父，為啥要往生到極樂世界去？往生後都做些啥？難道就是成天到處飛來飛去嗎？”
她的話，引來大家一片歡笑。
港真(粵語：講真的)，往生到極樂世界後到底是過的什麼日子呢？小編也不禁好奇，很想听聽師父開示。
場景二：某次，淨宗書院舉行《佛說無量壽經》誦經共修，一位師兄提問：“師父，《無量壽經》序分裡面，講到某某尊者，某某菩薩參與此次法會，為何緊接著又講到'八相成道'的內容？此'八相成道'是指釋迦牟尼佛，還是與參與此次無量壽經法會的大眾有關呢？”
智隨法師：我們先來看經文，《佛說無量壽經》：
“又賢護等十六正士，善思議菩薩，信慧菩薩，空無菩薩，神通華菩薩，光英菩薩，慧上菩薩，智幢菩薩，寂根菩薩，願慧菩薩，香象菩薩，寶英菩薩，中住菩薩，制行菩薩，解脫菩薩，
皆遵普賢大士之德，
具諸菩薩無量行願，
安住一切功德之法。
遊步十方，行權方便。
入佛法藏，究竟彼岸。
於無量世界，現成等覺。
處兜術天，弘宣正法。
舍彼天宮，降神母胎。
從右脅生，現行七步。
光明顯耀，普照十方。
無量佛土，六種震動。
舉聲自稱，吾當於世，為無上尊。
釋梵奉侍，天人歸仰。
示現算計文藝射禦，
博綜道術，貫練群籍。
遊於後園，講武試藝。
現處宮中色味之間。
見老病死，悟世非常。
棄國財位，入山學道。
服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。
舍珍妙衣，而著法服。
剃除鬚髮，端坐樹下，
勤苦六年，行如所應。
現五濁剎，隨順群生。
示有塵垢，沐浴金流。
天案樹枝，得攀出池。
靈禽翼從，往詣道場。
吉祥感徵，表章功祚。
哀受施草，敷佛樹下，
跏趺而坐。奮大光明，
使魔知之。魔率官屬，
而來逼試。制以智力，
皆令降伏。
得微妙法，成最正覺。
釋梵祈勸，請轉法輪。
以佛遊步，佛吼而吼。
扣法鼓，吹法螺，執法劍，建法幢，震法雷，曜法電，澍法雨，演法施。
常以法音，覺諸世間。
光明普照無量佛土。
一切世界六種震動。
總攝魔界，動魔宮殿。
眾魔懾怖，莫不歸伏。
摑裂邪網，消滅諸見；
散諸塵勞，壞諸欲塹。
嚴護法城，開闡法門；
洗濯垢污，顯明清白。
光融佛法，宣流正化。
入國分衛，獲諸豐膳。
貯功德，示福田。
欲宣法，現欣笑。
以諸法藥，救療三苦。
顯現道意無量功德。
授菩薩記，成等正覺。
示現滅度，拯濟無極。
消除諸漏，植眾德本。
具足功德，微妙難量。
遊諸佛國，普現道教。
其所修行，清淨無穢。
譬如幻師，現眾異像，
為男為女，無所不變；
本學明了，在意所為。
此諸菩薩，亦復如是。
學一切法，貫綜縷練；
所住安諦，靡不感化；
無數佛土，皆悉普現；
未曾慢恣，愍傷眾生：
如是之法，一切具足。
菩薩經典，究暢要妙。
名稱普至，導禦十方。
無量諸佛，咸共護念。
佛所住者，皆已得住；
大聖所立，而皆已立。
如來道化，各能宣布。
為諸菩薩，而作大師。
以甚深禪慧，開導眾生。
通諸法性，達眾生相，明了諸國。
供養諸佛，化現其身，猶如電光。
善學無畏之網，曉了幻化之法。
壞裂魔網，解諸纏縛。
超越聲聞、緣覺之地，得空、無相、無願三昧。善立方便，顯示三乘。於此化終，而現滅度。亦無所作，亦無所有，不起不滅，得平等法。具足成就無量總持、百千三昧。諸根智慧，廣普寂定。深入菩薩法藏，得佛華嚴三昧，宣揚演說一切經典。住深定門，悉睹現在無量諸佛，一念之頃無不周遍。
濟諸劇難，諸閒不閒。分別顯示真實之際，得諸如來辯才之智。入眾言音，開化一切。超過世間諸所有法，心常諦住度世之道，於一切萬物而隨意自在。
為諸庶類，作不請之友；
荷負群生，為之重擔。
受持如來甚深法藏，
護佛種性，常使不絕。
興大悲，愍眾生，演慈辯，授法眼，杜三趣，開善門。
以不請之法，施諸黎庶。
如純孝之子，愛敬父母。
於諸眾生，視若自己。
一切善本，皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功德，
智慧聖明不可思議。
如是之等菩薩大士，
不可稱計，一時來會。”
師父說，這說明來參與此次法會的聲聞菩薩眾，其實都是極樂世界的菩薩。阿彌陀佛第二十二願“一生補處願”：“設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切。遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。”
往生極樂世界的菩薩，皆能如觀世音菩薩“應以何身得度者，即現何身而為說法”，“千處祈求千處應，苦海常作度人舟”。並能於無佛的世界，如釋迦牟尼佛一樣，示現八相成道，救度眾生。所以《無量壽經》所講的這一段，其實就是所有往生極樂世界的菩薩的一種功德展現。當然，這樣的功德，也是仰仗阿彌陀佛的大願業力，如曇鸞大師《往生論注》所言：“凡是生彼淨土，及彼菩薩、人天所起諸行，皆緣阿彌陀如來本願力故。何以言之？若非佛力，四十八願便是徒設。”
01
請輸入
以凡夫身，只是“信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，即可廣度十方眾生”。圓滿“上求佛道，下化眾生”，學佛的真正的目的也就達到了。
所以，往生極樂世界後並不是無事可干，而是虛空有盡，佛願無窮，救度眾生，身語意業無有疲厭。
由此可知，淨土法門的殊勝。
南無阿彌陀佛。
文/淨宗書院編輯部
(※因本站網業程式問題圖片無法照原來大小樣子轉貼上若有侵權請告知刪除)
南無阿彌陀佛
评论问答
