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一个念咒多，念到一个亿的人，将会是温和而幸福的。自己的妈妈就是一位永远保持着微笑和平和的人。在藏地，有些老人没有别的修法，就是念咒，念一个亿，就是想着‘我有上师，祈祷上师，念咒’，这就一切OK了！在藏地，有些老人是有小神通的，谁去哪里，拿什幺东西，都知道。不是嘴念，是意念力。也不会忘记咒音，这也是咒的加持力之一。在藏地很多老人念了很多咒，年龄很大了，但头脑很清醒。持一辈子咒的人是不会得老年痴呆症的。西藏圣僧竹旺仁波切是当代藏传佛教具圆满证量的大成就者之一，一生最强调持诵观音菩萨的六字真言，发扬观音菩萨的心咒，是他老人家的心愿。圣僧说：「一天最少要五百遍至一千遍的六字大明咒，如果每天诚心的持诵六字真言，你的生活将会逐渐获得改善，同时也会如意吉祥。」即使是出家过单身的生活，要修行成功都很不容易，何况在家居士有工作和眷属，这些都会增加困难。比如说修本尊法，本尊是无执的法身，你不可能一方面执着，另一方面修成本尊。如果你没办法很成功的修这些深奥法门，那就多念阿弥陀佛咒，六字大明咒及金刚萨埵咒。要知道，业力跟发心是很重要的，这两件世事紧密合一的。仁波切说，金刚萨埵咒、六字大明咒和莲师咒，都是很重要的咒语。他鼓励大家找一些人一起作六字大明咒的百万遍念诵，每个人都能得到这百万遍的利益；最好在一生中能用这个方法完成一亿遍的六字大明咒念诵，当然困难是难免的，但要试着去完成。根让仁波切答：因人而异。持咒的目的是通过修持，生起信心，获得外在本尊的加持，显发内在的本尊，最终解脱。习惯上本尊心咒至少要修一百万遍作为基础，但这并不表示念完一百万遍就不再念。从前很多大成就者都是一辈子修几亿、十几亿本尊心咒才成就的。在理塘明珠佛学院附近有座山，过去有一个修行人在山洞中专修莲师心咒，终生闭关修了十多亿之后成就了，他闭关的山洞旁有泉水从山上流下来，由于他的加持使得流水的声音都变成了：嗡阿吽，班杂尔古鲁百玛色德吽的声音，非常神奇！现在很多人为了追求数量而忽视了质量，修行重要的是要有实际效果，而不是无质量地堆砌数量。据印度历史记载：往昔印度有一位80岁的老翁，对密法有极大信心，但不能如理修行。一生中念了六字大明咒一亿遍，后来获得长寿持明果。活到300岁后，不舍肉身，直接前往西方极乐世界。又尼泊尔一位娼妓，一生靠卖淫谋生。后来皈依密宗上师，精进诵咒一亿遍，最后成就光身，其身变成度母，如雄鹰腾空，不舍肉身，而直接飞往观音刹土，此为当时许多人所亲见。选自《密宗虹身成就略记》
公元１９９８年８月２９日（藏历土虎年７月７日），四川省甘孜藏族自治州新龙县鲁木饶寺，又出现了一位虹化大成就者——洛桑阿旺切则郎瓦 贝桑波。当地人称他为阿曲喇嘛。阿曲尊者之所以能够即身获得虹化果位，最重要的原因之一，在于他的精进实修。他曾用三十年的时间，每年念诵普巴金刚、马头明王、愤怒文殊、寂静文殊、金刚萨垛、大悲观音等本尊心咒各十万遍。七十四岁时，尊者以修持大悲观音法为主，共念六字真言四亿遍。藏历土五年七月七日（公元一九九八年八月二十九日）中午，八十一岁的阿曲尊者身体没有任何病痛，他和往常一样，安坐在禅床上，手握念珠，嘴里不停地念着六字真言。站在一旁的侍者，突然发现尊者念咒的声音越来越微弱，连忙捧着他的手。此时，尊者慢慢地闭上双眼，停止了呼吸，以吉祥卧姿进入涅盘。他那肤色光滑、没有皱纹的脸上，充满了慈悲与安详。此时此刻，尊者体内的三千众生，和他一起进入法界，得到究竟的解脱。正如密续《唯一佛子续》所云：“体内一切寄生虫，密宝管道通空间，清净光明门敞开，直上往生大成就。”为了供养尊者的法体，侍者们将其涅盘的消息保密了七天。在此期间，禅堂内外以及方圆几十公里内的天空中，多次出现五彩祥云、光团和彩虹，很多人都闻到了从未闻过的异香。尊者涅盘后的第二天，侍者们惊奇地发现，遮盖在法衣下面的法体一天比一天缩小，第七天时，法衣下面的法体已全部消失了。第八天清晨，侍者们小心翼翼地揭开法衣，大家都大吃一惊，法衣下面什幺都没有了，尊者连指甲、头发都没留下，全部化为虹光，融入法界之中，就像石头岩上飞走一只鸟一样，没有溜下任何痕迹。节摘录于《末法时代的虹化大成就者—阿曲尊者略传》一文
往昔在不丹有个老太太， 活到了九十多岁才往生..... 这位老太太年轻时结过婚，也有子女..... 晚年以念诵六字大明咒为主要修行的方式！老太太晚年眼睛瞎了， 但是依然一心持诵六字大明咒！于是在老太太精进的念诵之下， 成就了不可思议的治病能力。在地方上如果有人生病难以治愈， 都会来找这位老太太想办法......老太太治病的方式是：若是患者亲自前来求助， 老太太就会在持诵六字大明咒之后，往患者身上或患处吹气.... 若是患者未能亲自前来， 老太太就以随手取得的土石等物品作吹气加持， 然后让患家亲友带回泡水喝.... 如此， 患者自然会痊愈！比方说若是老太太人在树旁静坐 又刚好有人前来求助.....老太太因为双眼瞎盲，顺手摘下新鲜树叶或地下枯叶， 接着念诵六字大明咒若干遍后向树叶吹气， 即可以此随手加持的树叶治愈患病之人！其他诸如顺手可得的泥土、沙石、谷物、药品亦同。以上所说， 就是一般学佛行者较少听说的，关于念诵六字大明咒而得到治病成就的真实成就事迹！萨迦坚赞大师的六字真言22亿遍惊世念诵——萨迦寺阿旺贡嘎索朗扎巴坚赞大师萨迦寺的阿旺贡嘎索朗扎巴坚赞大师从12岁开始圆满做喜金刚的诵持基数起，不论早晚按照需要，即使在寒冷的冬夜，也要在修行的座垫上一一进行胜乐轮、金刚橛、大威德、白度母、密教王部怙主、勇猛宝帐怙主、黑文珠、狮面母、作明佛母、黑鹏、毗那夜迦、双面宝帐护法等的圆满修念和连续不断的全面观想。从25岁担当起古寺政教的重任之后，不断做长寿的修持，基本如愿以偿。15岁以前彼等以两倍三倍的努力，认真进行修持。如同受法录中所载：“每日的这些修持，最少也不少于10万次。”念诵怙主七字经2000万次，十二字经和夏萨那各10万多次，不同护法的酬补仪轨万余次，在所有经堂依止瑜伽上师的坛城祈祷祝愿10多万次，善行1．5万余次，念诵度母名号百万多次。另外中间赐予红色布施品，让其行修念时，念诵嗡松玛3亿次，六字真言22亿遍，善行10万余次，忏罪祈祷加仲玛10万次。又修行了许多尊胜密咒和长寿密咒等，尤其是对共同瑜伽和现阶段及周围的一切，在修定之中和出定之后无差别。为着所见所闻和所知本尊神的身、语、意，生起次第和圆满次第等高深瑜伽一并娴熟无误，更将扎巴坚赞的精彩传记绝对据为己有，继续不断地修持“路标”及三根本佛的亲见本尊和授记，对其余众生的苦乐、投生处所和隐私显现全知神通，达到了大圣的地位。转自《圣行与妙果——藏传佛教密宗奇迹》
2006年5月，在莲师的圣地不丹国家境内，有一位双眼失明的成就者预知死时，以金刚跏趺座的姿势坦然自在示现圆寂！这位成就者是不丹国籍的人士，在他住世的时候，认识他的人大都简称他为“竹透”，意即“得到成就的人”。也因为尊者是念诵莲师心咒得到成就与解脱的缘故，当地的人也称呼他为“别炸古鲁竹透”，意即“莲师心咒成就者”！“别炸古鲁竹透”他的视力不是天生残障，据说是在中年的时候被仇家下咒诅咒，才会因此失明。双眼失明以前，他只是一个庸俗的农夫，信仰的是家乡的笨波教；对于莲华生大士(莲师)的伟大功德并不了解，甚至曾经因为愚痴邪见而恶言毁谤莲师。终于，他听从了某位善知识的劝诫，开始念诵修“莲师心咒”(嗡啊吽、别炸、古鲁、贝玛悉地吽)，作为唯一的修持，最后竟然生起惊人的成就！“竹透”开始专修念诵莲师心咒以后，他对莲师的信心也不断的增长成熟；也因为双眼失明的缘故，白天与昼夜对他而言己经没差别，于是他开始不分昼夜的精进持诵修持！当莲师心咒诵满一亿遍的时候，“竹透”平时配合念诵而执持旋转的“手转经轮”流出不可思议甘露水！接着，又在“别炸古鲁竹透”诵满莲师心咒三亿遍的时候，在如同梦幻般的境界亲自见到了莲师，得到授记，也证得不可思议的成就！“别炸古鲁竹透”即将示现圆寂的七天前，就告诉“密咒胜乘光明洲寺”的住持乌金上师：“我即将要离开世间，前往晋见莲师！”“法身是不会死亡的境界，因为我已经证得法身的缘故，其实我也没有死亡可言！”完全没有学过经典的“别炸古鲁竹透”作了诸如此类的种种关于大圆满证悟的言词表示。七天后，“别炸古鲁竹透”果然在明媚的清晨以金刚跏趺座坦然自在的示现圆寂！彼时，大地传来轻微的震动！在印度古代有一个极为有名气的佛教大学，它的名字是那兰陀大学（梵名Nalanda），位于印度中部菩提伽耶佛陀成道处并不太远的地方。在当年，曾经有一次，在大学附近地区连续两年有旱灾、瘟疫及饥荒，以致民不聊生。有一户人家中的母亲是专门供养准提佛母的，而且极为虔诚，但她持咒时发音却是错误的。别人发现这女人即使在饥荒中，仍然面容饱满健壮，便好奇地问她有什么原因。原来老妇在持准提咒特，由于信心极大，石头竟然会变为能充饥的食品！当时有人在惊叹之余亦指出了老妇持咒的发音错得厉害。在这以后，老妇在持咒时，变得有疑心，不再有本来的真心、信心及诚心，石头也就不变为食物了。再后来，老妇又想：「反正我也念了那么多年了，别人说什么，就不理啦！」她的持咒功夫又再变为纯熟的信心，又再恢复了能将石头变为食物的奇迹，还用这些食物救济了许多当地居民。这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问阿秋喇嘛超拔事。问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗？” 他家人说：“是。”说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”说：“她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。”
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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