一、護念
1.《大阿彌陀經》「佛中之王」、「光中極尊」之文：
诸佛中之王也，光明中之极尊也。
2.《無量壽經》「光明第一」之文：
无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。
3.《無量壽經》「十二光佛」之文：
是故无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。
4.《無量壽經》「為作大安」之文言：
吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安。
5.《觀經》「攝護念佛」之文：
光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
6.善導大師《觀經疏》「三業一體」之文：
口常称佛，佛即闻之；身常礼佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛亦忆念众生；彼此三业不相舍离，故名亲缘。
7.善導大師《往生禮讚》「唯攝念佛」之文：
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍；唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。
8.善導大師《觀念法門》「心光常護」之文：
但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照是人，摄护不舍；总不论照摄余杂业行者。
9.善導大師《往生禮讚》「本願強緣」之文：
弥陀身色如金山，相好光明照十方；唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。
10.善導大師《般舟贊》「唯覓念佛」之文：
相好弥多八万四，一一光明照十方；不为余缘光普照，唯觅念佛往生人。
11.《讚佛偈》言：
阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。
12.《心地觀經》「光照地獄」之文：
以其男女追胜福，有大光明照地狱，光中演说深妙法，见佛闻法当成佛。
13.《無量壽經》「光照三途」之文：
若在三途，极苦之处，见此光明，皆悉休息，无复苦恼；寿终之后，皆蒙解脱。
14.《阿彌陀經》「十方佛勸」之文：
如是等恒河沙数诸佛，⋯⋯说诚实言：汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》
15.《阿彌陀經》「十方佛護」之文：
闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念。
16.善導大師言：
护念经意者：亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障，自然消散，除不至心。
称念阿弥陀佛，愿往生者，现生即得延年转寿，不遭九横之难。
17.《涅槃經》「常見此人」之文：
常能至心，专念佛者，若在山林，若在聚落，若昼若夜，若坐若卧；诸佛世尊，常见此人，如现目前，恒为此人，而作受施。
18.《十往生經》「菩薩影護」之文：
若有专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨，影护行者，行住坐卧，一切时处，不令恶鬼恶神，恼乱行者。
19.《無量壽經》「天下和順」之文：
佛所游履，国邑丘聚，靡不蒙化：天下和顺，日月清明；风雨以时，灾厉不起；国丰民安，兵戈无用；崇德兴仁，务修礼让。
20.偈贊：
发信称名光摄护，亦获现生无量德，无边难思光不断，更无隔时处诸缘。念佛无碍之一道，天神地祇皆敬伏，魔界外道不能障，罪不感报善不及。
念佛人：身有光明，鬼神敬服。
念佛人：鬼神不能害，十王不敢召。
念佛人：有四十里光明烛身，魔不能犯。
念佛人：阿弥陀佛，常住其顶，日夜拥护，不令冤家，而得其便；现世常得安 稳，临终任运往生。
二、讚歎
1.《無量壽經》「佛善親友」之文：
闻法能不忘，见敬得大庆，则我善亲友，是故当发意。
其有至心，愿生安乐国者，可得智慧明达，功德殊胜。
2.《觀經》「芬陀利華」之文：
若念佛者，当知此人，即是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。
3.善導大師「五種嘉譽」之文：
若念佛者：即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人。
专念弥陀名者，即观音、势至，常随影护，亦如亲友知识也。
(轉貼文章來源：淨土宗弘願寺網站)
