阿彌陀佛於過去久遠無量、不可思議、無央數劫，為救十方罪苦眾生，發心出家，如《大經》說：
弃国捐王行作沙门，号曰法藏，高才勇哲与世超异。
《莊嚴經》說：
有一苾芻名曰作法，信解第一，明记第一，修行第一，精进第一，智慧第一，大乘第一。
《大經》說：
超发无上殊胜之愿。
又說：
我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。
此是三誓偈的第一偈，承上四十八願，可見彌陀願心之慇重。
超世：四十八願皆超勝二百一十億諸佛之本願，是二百一十億諸佛淨土之精華。
願：總指四十八願，別指第十八念佛往生願，以第十八願統攝諸願。
等覺：等正覺，即成佛。四十八願不成就，雖成佛亦不取。
此第一偈直接顯明阿彌陀佛的四十八願，都超越二百一十億諸佛的本願，即是超越十方諸佛，是諸佛之所無。如「光明成就文」說：「最尊第一，諸佛光明所不能及。」光明既然，余德亦爾。
四十八願雖然都是出自彌陀大悲誓約，然而並未明白顯示乃「超世無上」之本願，是彌陀獨有，不共諸佛。因為四十八願若就一一願分開來看，於諸佛誓願中亦非沒有，而看不出阿彌陀佛獨有殊勝之處。所以在這三誓偈首先就說「我建超世願」，顯示四十八願看來與諸佛誓願並無差別，而實際上其深意是大不相同的「超世之大願」，是不共諸佛的誓願。
《彌陀偈經》說：
发愿逾诸佛。
逾即超過超越之義。其超逾之相，具如《大經》諸譯廣說，謂於二百一十億佛土中，選舍麤惡，選取善妙，並加上自己的理想。故其發願之相，超然於諸佛土，謂：莊嚴超過故，受樂超過故，光壽超過故，生因超過故，利益超過故，故曰「發願逾諸佛」。
彌陀佛願超勝諸佛，故其佛身佛土，悉皆超勝諸佛諸土。
一、佛身超諸佛
《大阿彌陀經》說：
令我后作佛时，于八方上下诸无央数佛中最尊。
又說：
洞视、彻听、飞行，十倍胜于诸佛。
又說：
智慧、说经、行道，十倍胜于诸佛。
又說：
顶中光明，绝胜诸佛。
又說：
阿弥陀佛光明，最尊、第一、无比，诸佛光明皆所不及。
又說：
诸佛中之王也，光明中之极尊也。
《平等覺經》說：
光明胜于诸佛之明，百亿万倍。
《大經》說：
我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。
又說：
无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。无量光佛、无边光佛、……超日月光佛。
二、佛土超諸土
《如來會》說：
彼二十一俱胝佛刹，法处比丘所摄佛国，超过于彼。
《大經》說：
令我作佛，国土第一，其众奇妙，道场超绝，国如泥洹，而无等双。
又說：
所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。
又說：
其佛国土清净庄严，超逾十方一切世界。
又說：
超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。
又說：
颜妙端正，超世稀有，……皆受自然虚无之身无极之体。
又說：
必得超绝去，往生安乐国，横截五恶趣，恶趣自然闭。
《往生禮讚》說：
观彼弥陀极乐界，广大宽平众宝成。四十八愿庄严起，超诸佛刹最为精。
《觀經》說：
是诸佛土，虽复清净，皆有光明；我今乐生极乐世界，阿弥陀佛所。
《觀經疏》說：
十方佛国，并悉精华；若比极乐庄严，全非比况。
(轉貼文章來源：淨土宗弘願寺網站)
南無阿彌陀佛