我们生活在因果之中,却不相信因果
顺世等外道认为,万法无因而生、自然而成。现在社会上也有很多人持这种观点,比如认为“人死如灯灭”,就是属于无因生的观点。实际上,有因才有果,若因不断,果是不会断掉的。
我们不用胜义谛的观察量观察,先通过世俗谛的观察量来观察。
除了持邪见者以外,一般世人都认为有因才有果,果是从自己的因产生的。世间也现量见到先有因再产生果这一实相,如农民种地,若不承许“由因生果”,那种地就没有意义了。因为有因才有果,通过因可以产生果,所以农民种地才可以实现收成的愿望。
还有我们种花,撒下一把种子,花长出来后,根、茎、叶、花朵的形状和颜色都各不相同。为什么会这样?因为种子上有各不相同的因,所以产生了各不相同的果。
又如我们人类。全世界有这么多人,每个人都不一样——出生时间、出生地点、因缘、父母等都不一样。为什么有这么多的不同?有各不相同的因,所以有各不相同的果。即使是双胞胎,长相、想法也不完全一样,命运也不尽相同。也许一个一帆风顺,一个坎坷不断;一个快乐,一个痛苦。为什么会这样?因为他们有不同的因缘。
在座各位此时同聚在这个地方,这也是有因缘的。然而虽然大家都坐在这里,但是每个人的感受、想法都不一样,包括坐姿、表情也有所不同。这也是因为有不同的因缘,所以有不同的结果。假如都是无因而生,就不可能有这样的差别,应该都长得一样,心情也一样,都是乐呵呵笑眯眯的……但事实并非如此!
所以,佛讲“如是因,如是果”,自造自受。既有共业,也有个业。今天大家能在此相聚,这里有共业;但是每个人也有自己的个业,所以感受都不一样。有的内心快乐,有的内心痛苦;有的内心清净,有的内心肮脏。这么多人听我说法,各有不同的反应——有些人内心很欢喜,越听越想听;有些心生厌烦,频频看表……
每个人对我的看法也是如此。也许是因业或自己的因缘而产生了我这样一个人,而你们对我的看法各有差异。有的人觉得我庄严,有的人觉得不庄严;有的人觉得我清净,有的人觉得不清净;有的人认为我是好人,有的人认为是坏人……这都是因为各人与我的缘分不同,这里面有很多不同的因缘,所以就有不同的感受、不同的显现。
——摘自《入菩萨行论》讲记(102)
2024-03-17 13:54
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