龙天欢喜!今日净土十三祖印光大师圆寂日:印光大师舍利,瞻礼获福!老法师开示印光大师十念法如何念才能摄心!

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龙天欢喜!今日净土十三祖印光大师圆寂日:印光大师舍利,瞻礼获福!老法师开示印光大师十念法如何念才能摄心!莲宗十三祖印光大师

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龙天欢喜!今日净土十三祖印光大师圆寂日:印光大师舍利,瞻礼获福!老法师开示印光大师十念法如何念才能摄心!
   2020年12月 18日,农历十一月四日,是近代高僧、净土宗第十三代祖师印光法师圆寂日。印祖振兴佛教尤其是净土宗居功至伟,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一,其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
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   印光大师简介  

   印光大师(1861年农历十二月十二日辰时~1940 年十一月初四)法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师—当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。
 
   大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。陕西郃阳(今合阳)路井镇赤东村人。大师是民国四大高僧之一(虚云,太虚,印光,弘一),在佛教徒中威望极高。与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友,弘一大师更是拜其为师。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。于净土宗可说是上承祖意、下启后学。在当代净土宗信众中的地位至今无人能及,被后人尊为净土宗第十三祖师。因为大师的种种神迹,佛教徒深信大师是大势至菩萨化身。
 
   大师化人无数,最被人称道的是,无论是谁,只要写信请教,大师都回信指点迷津,由其回信集结而成的《印光大师文钞》,前后三编共计一百余万字,解答学佛者的各种疑难杂问,于各宗的教理及各经要义,都有精辟开示。论述律、教、禅、密、净事理明彻。是净土修行人的指路明灯,被誉为“小藏经”。大师还创办了佛教印经机构弘化社,广泛结缘经书法宝。
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印光大师德像

大师生平履历
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    韶年出家

   印光大师(1861—1940),法名圣量,别号常惭愧僧。俗姓赵,名丹桂,字绍伊,字子任。

   幼年随兄读儒书,颖悟非常。因读程朱、韩、欧之书,受其影响而辟佛。15岁后,病困数载,得读佛经书,始悟前非,乃回心向佛。

 

   清光绪七年(1881)大师21岁,礼终南山南五台莲花洞道纯和尚出家。次年,到陕西兴安县(今安康市汉滨区)双溪寺印海律师座下受具足戒。此前,曾在湖北省竹溪县莲化寺晒经时,得读残本《龙舒净土文》,得知念佛法门之妙。自幼病目,几乎失明,至是一心念佛,目疾乃愈。平生自行化他,一心净土为归,即肇端于此。

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   参佛经历

   嗣后闻红螺山资福寺为专修净土道场,于二十六岁时辞师前往,翌年正月朝五台毕,仍回资福。同年十月进念佛堂,后任香灯、寮元及藏主等职。此间,除念佛外,深入经藏,研读大乘典籍。
 
   三十岁,至北京龙泉寺当行堂,苦行培福,潜修密证,长养圣胎。次年住圆广寺,越二载,适普陀山法雨寺化闻和尚入都迎请《龙藏》,助理需人,众给师荐,相随南下,延居法雨寺藏经楼。
 
   三十四岁时,应寺众坚请,讲《佛说阿弥陀佛经要解便蒙钞》毕,即于珠宝殿侧闭关,两期六载。出关后,居茅蓬。四十四岁时,为温州头陀寺请藏经,事毕北归,仍住法雨寺藏经楼。至此,出家三十年,终清之世,始终韬晦。

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   讲经布道

   民国二年(1912)五十二岁,高鹤年居士取大师文章数篇,次年刊载上海《佛学丛报》,署名常惭,读者叹服。

   民国六年五十七岁,徐蔚如居士得大师与其友三书,以《印光法师信稿》为题印行。

   次岁,又得大师文稿二十余篇,印于北京,题回:《印光法师文钞》。

   六十岁时,再集大师文稿数十篇合订二册,出版于商务印书馆,木刻于扬州藏经院。后又迭次增广,排印于中华书局,题曰:《增广印光法师文钞》。

   其文言言见谛,字字归宗,上符佛旨,下契群机,发挥禅净奥义,抉择法门难易,发前人所未发。
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   民国十一年,师62岁,江苏义务教育会成立,呈请省下令用寺庙作校舍,佛教界哗然,大师为此奔走,护教护寺不遗余力


   同年,应定海知事陶在东请,推荐智德法师去监狱讲《安士全书》,宣扬因果报应和净土教义,自己应聘为“江苏监狱感化院”名誉院长。

   是年,陶在东又与会稽道尹黄涵之汇大师道行事迹呈报政府,请予题赐“悟彻圆明”匾额。贲送普陀,香花供养,盛极一时,缁素赞叹,喜悦异常,然大师对此则署若罔闻。有问之者,答曰:“虚空楼阁,自无盛德,惭愧不已,荣从何来?”

   民国十八年69岁,应上海世界佛教居士林请,于该林连日开示,听者蜂拥而至。
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印光大师在上海世界佛教居士林与大众合影

(第三排左七为印光大师)

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印光大师德像

   功成圆寂

   印光大师一生之盛德道风,诚为一代僧范。大师谨守戒律,自奉极简。信众之供养,悉皆代为广种福田,或用于流通经籍,或用以救济饥贫。而其自奉,食唯充饥,不求适口;每饭只粗菜一碗。吃完以馒头将菜碗擦净食之。或以开水荡洗饮之。衣取御寒,厌弃华丽。有供养珍美衣食,推却不过者,转手即送他人。凡善信供养香敬,从来不入私囊,助印佛书流通,外办佛教义赈会、慈幼院等,亟力于慈善事业,广种福田。
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印光大师墨宝

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   大师早就拟欲归隐,于民国十九年二月住苏州,掩关于报国寺,课余则修订四大名山山志,民国二十六年77岁冬,由于抗战应妙真和尚请,移锡灵岩山寺掩关安居。中外信徒来寺叩关请益,大师对来者慈悲开导,折摄兼施,使闻者悦服。
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1923年印光大师在佛教慈幼院筹备会

成立大会与大众合影
(前排左四为印光大师,第二排左五为真达和尚)
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印光大师留影(1940年农历九月初九)

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1940年印光大师与灵岩全体执事合影

(前排居中者为印光大师,前排右二为妙真和尚)

   民国二十九年(80岁)。农历十一月初四,大师预知时至,端坐念佛,安祥生西,僧腊六十。次年二月十五日荼毗,得五色舍利无数。僧俗弟子建塔灵岩山巅,并于民国三十六年九月十九日将师舍利奉安入塔。大师一生严持毗尼,一丝不苟,六时念佛,三业清净,护教重道,勤奋修学,言传身教,为人师表,弘扬净土,不遗余力,皈依弟子,众星拱辰。后人尊大师为净土宗第十三祖。

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印光大师舍利塔

   法师开示

   其涉猎广泛,体察精微,学行并重,独钟净土,一生念佛不辍,常劝众人持名念佛,大师一生劝人无数,苦口婆心方便救助,甘露妙药凝结数语,诚恳直接深入浅出。法师妙语开示繁多,择其一二,飨宴有情。

   无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。

——印光大师

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印光大师墨宝

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印光大师墨宝

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回向偈

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然

我今回向诸善根,随彼一切常修学

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行



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慈心悲愿菩提精舍

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