你拜再多的忏，诵再多的经，心不改变，到关键时候你就不会拜了，不会诵了

实修心语 2020-10-18 08:41

所以学佛一定要快乐，感受到学佛的美妙，这样才真正地坚持下去，否则没用，白说。别人再说怎么好，也坚持不下去，自己感受不到，没用。但是我们说这三五年的时间，到一定程度就有往生把握了。这个不是说我们天天就念念经、拜拜忏、念念佛就完事了，两码事儿。这三五年里面要干什么呢？要把自己的身口意管住，把身口意一点一点地管，尤其是碰到事儿，碰到我们的冤家对头来了，我们心里边立即就恨上了，肯定一般是这样。学佛了，碰到一个具体事我们怎么对付，当然生气的心可能还会起来，但是明白，不能再像原来那样，得啦，躲着走算了，或者再碰到某个事情，再起来了，我们怎么对待？核心的核心就是要把我们学到的佛法这些理论，一点一点地应用到我们的实际中间去，改造自己，改变自己，这才是根本。

我们说你三五年学下来有往生的把握，靠的什么呢，就靠的是这个东西，靠的自己的心，靠我们的这个心啊，用佛的力量去贯彻去，落实去。逐渐等到三五年以后碰到任何事，你绝不会说立即就冲上去，打起来了，没用。你念得再多也没用，毫无用处。关键在心，修自己的心，把佛法用到身心内，让身心真正的业障就轻了，没了。你如果说你不改造自己的心，不改造身口意，你这个烦恼永远在。你改造不了，三五年以后，八年以后，十年以后，你内在还烦恼。看起来也好像天天念经拜忏，满肚子、满脑子的杂念，没用。跟俞净意公一模一样，都是表皮学佛，表面学佛。没用，不受益，毫无用处。所以大家这三五年啊，不是说天天我多少经，多少忏、多少佛啦，这个就解决问题了，不行，啊，不行！但是离开这个行不行？又不行，因为什么呢？你靠自己改造自己，那没力量，被自己的习气毛病推着啊，又走到不知道哪去了。

我们拜忏诵经念佛是有佛的力量、佛的光明帮助我们，然后我们自己既要靠佛的帮助，又要自己自力更生，自己要改造自己，管住自己，斗私批修。尤其把自己意识当中那些自私的东西、烦恼的东西、贪嗔痴的东西斗掉，消灭。清净了。再碰到任何事情来了，我们都是心里心平气和，不起念。我前一阵看QQ上有个人就说：“动则万善随行，静则一念不生”。你修到这程度就成功了，没问题了。我们一动，满脑子杂念，恶念来了；静，你静不下来，越静杂念越多，静不下来。这样没用，内在的这个力量还在，恶的力量还在。这叫什么？这叫“因果”。恶的力量到一定程度一定会有恶果，你还想修成佛，怎么可能呢，不可能！

所以我们这三五年，真的痛苦，很难啊。我们在精进道场聊啊，他说每天下来特别累，为什么？他每天琢磨那个杂念，盯它。恶念出来了，立即就要给它斗掉。很累啊！这是一件很辛苦的事啊。这是个累活，体力活啊。一天下来，特别的辛苦，很累，要用心力把我们的念头管住，不容易，真不容易！但是不这么做，成功不了，修不成。一定要这样。这样的话，再进一步地，把五戒十善的东西贯彻进去，进一步地，把我们的每一个念头，身口意的东西要改变过来，核心在哪考验呢？遇到事就是考验。

他们道场义工互相交流就说，他平时切菜是方着切，看见那个人斜着切心里就不高兴。呵呵…两个菜，他一般愿意分开炒，那个人放着一起炒了，他心里就不高兴。就是这样，遇到事就来了，后来慢慢就想，为什么不高兴呢？一琢磨把佛法用进去了，为什么要烦恼呢？那么做就做呗，有什么呢，对不对？做义工啊，和打七不一样。打七是大家都已经做好工作了，你就安心该干嘛干嘛吧，你没有对待处。做义工那些同修，每个人都发现问题了，有的感觉受到委屈啦，就想算了吧不修了，我以后能往生就行了。能往生吗？！你内在身口意里面都是贪嗔痴，怎么可能往生呢，你很难往生的。遇到事的时候，也是大家最关键的时候。平时说我管住我们的身口意，容易不容易呢，好像也容易，但是碰到事的时候，这是关键考验的时候。（面对）这些事，你如果心平气和了，慢慢地，能做到一件、两件，10%，20%，最后慢慢地变成50% 、60%、70%、80%心平气和的对待，那么修行慢慢就成功了，改变了。贪嗔痴就真放下，身心就真清净了，得靠这个呀。

（我们）每天是啥？坐公共汽车了，有人骂你一句，行啦，一天烦恼，烦死了，一天心情不好。自己心情不好，周围的人都倒霉了，赶上心情不好，很容易啊，经常是这样。或者回了家，家人也跟着倒霉了，也是心情不好，很容易啊。我们改变自己就得靠这些，一点一滴，尤其是遇到事的时候，我们要心平气和，不把它当成事，这个不是说心里想它没有就没有了，不是！要用佛法去思维它，对待它才行。慢慢地就像《十善业道经》里面讲的：常思维善法，而且是日夜思维啊，这样才能慢慢养成习惯啊。你要是思维得少了都不行，少两句，某一天突然又来一个厉害关系的特别严重的人，完了。你像密勒日巴大师，他伯父和姑姑都是他父亲请过来帮他们发家致富的，翻回头把他家财产都抢了，你心里恨不恨？一定非常恨。所以他妈妈说，一定得把他们弄死，就是这样的心理呀。现在跟过去一样吗？一模一样。哪有区别呢，一模一样。

修行就是修这个东西，这是最根本的。不修心，没用！真的没用，毫无用处。你拜再多的忏，诵再多的经，心不改变，到关键时候你就不会拜了，不会诵了，放弃了。所以我们修行啊，功夫一定要和我们的心性匹配，一定要匹配啊。心性一定要慢慢慢慢地扩大，慢慢慢慢地要为别人着想，慢慢地把五戒十善这些东西、功夫要上去，这样的话，功夫自然就上去了。心性跟不上，我们这个功夫做得再多，它总也上不去，这个效果总也还差，总是好像比别人差点。为什么？心性非常重要。尤其我们学习《做一个平平淡淡的修行人》这篇日记，尤其讲的是什么？心性。你心性跟不上去，你就追求吧，你说佛菩萨加持有没有？早就有了，不满足啊，甚至恨不得给我们一个大光环一直抱在手上，还不够，还得找点别的，老用贪求的心去求、去学，没用的，越学越糟糕了。一定要把心性培养起来，心性既有佛法这些基本的空性、中观理念，五戒十善的基本理念，这些理念我们都要了解，要做到，逐渐靠拢。另外也得像佛、祖师大德一样有这种坚强的意志，有了这两条，再修下去就好办了，就成功了。

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