四大救难大悲佛母

生根活佛 2020-10-15 06:00

四大救难大悲佛母

四大救难大悲佛母

作者：生根活佛.仁孜尼马

《救种姓危难母之仪轨导释》中记载，四方救种姓危难之四大佛母，即东方雍仲大悲母（救世大悲佛母），北方转轮大悲母（降魔大悲佛母）；西方莲花大悲母（生身大悲佛母），南方宝贝大悲母（掌管中心（转胎）大悲佛母）。她们皆为一面二臂，四足之相，右手持普明标帜和消灾钩刀，左手持宝瓶和莲花，其眷属有世间天母百万和天、龙、人等。在此应向数十万大悲母部众作顶礼，赞供其身，颂咒曰：“嗡嘛嘛韦亚勒埃哈赫康延冉曼直杜，芝扎德勒切甘玛尔索哈！”

（1）救世大悲佛母

《本教历史书》里经常看到大悲佛母救苦救难的事迹，其中有这样一段记载：很早以前，世界上出现罗刹王等十大妖魔，运用不同的魔力来欺压百姓，伤害众生，无恶不作，给世间带来不可思议的苦难和灾难。比如，天灾人祸，妖魔毒性，疾病烦恼等，人们的生活陷入水深火热之中。

大悲佛母在天界看到人间民不聊生，便委派达拉美巴（虎衣大师）到人间救度苦难众生。虎衣大师降临人间以后，在象雄开始传播正能量，他在象雄的北方有个名叫玛扎哈的地方定居二十多年，主要宣讲密乘和大圆满法，二十年之内皈依大师门下的弟子，星罗棋布。罗刹王等十大妖魔对大师心生嫉妒，他们聚集一起共同密谋杀害大师及其信众的计策，最后他们终于谋划出一条毒计。

这一天，虎衣大师正在弘法，与会信众不计其数，突然间狂风大作，天降暴雨，虎衣大师的住地、讲经道场以及很多村庄，眼看就被洪水吞没，危难之中虎衣大师赶紧带领信众和弟子们祈请圣救大悲佛母救护。顷刻之间乌云散尽，暴雨骤停，洪水右绕而流入大江，大师的住处和诸村庄以及百姓们的财产，没有受到丝毫损失。人们欢呼雀跃，纷纷五体投地顶礼大师，高声念诵圣救大悲佛母。

十大妖魔见一计失败，又生一计，派来无数妖魔纵火烧毁村庄。此时，大悲佛母从空中降下大雨灭掉火焰，同时又发出龙卷风，将余火引向妖魔居住的地方。只见一个个火鸽子随着呼啸的龙卷风上下飞腾，风借火势、火借风威，瞬间把妖魔的住所化为灰烬。最后，虎衣大师遵照大悲佛母的心意，降服了妖魔，为世界带来了祥和与安宁。

（2）降魔大悲佛母

《本教源流历史书》里经常看到大悲佛母降魔驱鬼的记载。在吐蕃第七王桑赤赞普之子诞生时，当地有一处山岩高耸入云，在山岩的半腰有一个岩洞，岩洞里住着一位女妖魔。这个女妖专门以婴儿为食，来滋补她的身体和容貌。因此，每年都要到村里兴风作浪，捉拿婴儿。百姓们无不惊骇，生活被恐怖笼罩，一个个战战兢兢，对女妖恨之入骨。但没有办法，这个女妖神通广大法术高强，曾找过很多降魔大师都降她不住。

本国的国王率领着朝中大臣，去拜见“本”氏的本教大师本白拖持（本氏雷师的意思），将女妖之事原原本本地叙述了一遍，肯请大师前去降妖。大师在最快的时间内修成祥玛（大悲佛母），来到此地。他手持修炼大悲佛母之宝瓶，一边念诵大悲佛母心咒，一边将瓶中甘露洒向山岩。再看山岩，顷刻之间如遭雷击一般，一声巨响轰然崩裂。从此“本”氏族的本教大师被称为本氏雷师。

在坍塌的岩洞底部，女妖惨叫不已，说到：“我因吞食国王之子才遭今日之祸，现在我只有将自己的爱子奉献国王。”于是，那女妖之子投胎王子而降生世间。他赤发圆眼，掌中有一黑痣，口中尽是打杀之言，向往凶残，爱好武器，从母亲腹中就带来了九把刀子，故古幸帕瓦才角称其为止贡赞普（吐蕃第八代王朝）。此说详见《祥玛》。由于他是妖魔所变，故又称之为格门赞普。

四大救难大悲佛母

（3）生身大悲佛母

古波斯国有对夫妻，他们感情非常恩爱，事业兴盛发达，父母身体康健，兄弟姐妹之间也相亲相爱，世间的荣华富贵他们几乎全部享受了，人人都投来羡慕的眼光。从表象上看，这对夫妻确实让人羡慕，但世界上根本就没有十全十美的家庭，这就是自然规律。这对看似幸福的夫妻也不例外，也有不如意的地方，就是一直没有孩子。全家人都劝“你们赶紧生个孩子吧，如果再有个孩子就真得圆满了”！说实话，其实他们心里也着急，只是没有表现出来而已。他们瞒着家人，也是想尽了方法，今天拜佛，明天求神，不管什么大仙、波罗门，只要是大师、只要懂点神术就去拜见。都说“有病乱投医”，反正烧香磕头也没坏处，万一能怀上孩子岂不更好。可是，不知拜了多神仙和大师，却始终没有怀上。然而，他们哪里知道，这只是恶运的开始。

常言道“福不双至，祸不单行”。一场瘟疫突如其来，铺天盖地，夺走了他们年迈的父母和年轻的兄弟姐妹，但不幸中的万幸——这对夫妻却平安无事。他们守着亲人们的尸体，哭得死去活来。这时男主人哭着对媳妇说：“老婆，咱的亲人们都走了，还是想办法让他们入土为安吧！毕竟瘟疫夺走那么多人的生命，老天既然厚爱我们，那咱就得好好活着。”夫妻二人你劝劝我，我劝劝你，就这么把父母和兄弟姐妹们的尸体埋了。经过夫妻的共同商议，最后他们做出决定：目前瘟疫正在肆意扩散，为了确保我们的安全，必须离开此地。

他们怀着万分悲痛的心情，恋恋不舍地哭着离开了家乡，来到波斯东方胜城。这是一座陌生的城市，在这里即无亲人又无朋友，他俩漫无目的地走在大街上。走着走着，发现前边有很多人围在一起，似乎好像在看什么表演。他们好奇地走过去向里张望，但围观的人特别多，里八层、外八层什么都看不到，他们便向身旁的一个中年妇女问道：“大姐，请问里边在干什么？”这位中年妇女从上到下打量了他们一眼，说道：“听口音你俩是外地人吧？大家都在求子呢，做法事的那位居士神通广大，法力无边，有求必应，可灵验啦！”说到这里，这位中年妇女拍了一下女人的肩头，压低声音说：“妹妹，如果你们还没有孩子，赶紧进去求子吧。”

他俩一听求子便迫不接待地踮起脚尖，拨开人群往里观瞧，通过缝隙他们看到，正中央一位身穿居士服的老者，鹤发童颜，花白胡须飘洒前胸，双腿交叉盘膝而坐，正在诵经做法。夫妻二人一边拨开人群，嘴里不停地说“劳驾各位，请借光，让一下，我们找大师求发！”就这样，夫妻二人挤进去跪在老居士面前，把身上携带的所有金银珠宝全部供养老者，说道：“请老人家为我们求子！”老居士答应了他们的请求，并开始举行圣救大悲佛母法会，让夫妻俩以一掬鲜花供养大悲佛母并作虔诚祈祷。

又过了一段时间，他们听说家乡的瘟疫消失了，便决定返回家乡。在回家的途中，妻子把自己已经怀孕的消息告诉了丈夫。丈夫高兴地抱起妻子，大声喊到：“大悲佛母真是有求必应，名不虚传啊，感谢大悲佛母！哈哈哈……”后来妻子生了一对龙凤胎，男孩叫图吉尼玛（大悲太阳），女孩叫图吉达瓦（大悲月亮)，他们家族改名为祥玛家族。此乃尼玛嘉泽大师给我讲的故事。

（4）掌管中心佛母又叫转胎佛母

曾经在象雄地方有位贵族，他家只有一个男孩，这个男孩一共结过四次婚。第一次娶妻后生了三个女儿，因为没有生出儿子，所以把妻子休了；第二次娶妻后又生了三个女儿，又休了；第三次娶妻又生了两个女孩，也休了；第四次娶的妻子，又生了四个女儿，这一下可真是要命，万贯家产竟然没有一个男孩继承，这可怎么办是好呢。娶了四个媳妇，生了十二个丫头片子，看来这人啊就得认命，唉……贵族人每天唉声叹气，暗气暗憋。

贵族人一直希望生个男孩继承这万贯家业，可惜天不遂愿就是跟他做对。一家人四处打卦算命，又是请大师念佛祈求，又是请神灵供奉保佑，你说怪不怪，这妻子就是怀不上，最后实在没有办法，贵族人一狠心又把第四个媳妇赶走了。他家有的是钱，娶个老婆还不是一如反掌吗？这不，媒婆又来上门提亲了，“这闺女长的好，眉清目秀，心地慈善，从小就跟着父母学佛，是我们村有名的大美女。”

没过多久，第五个妻子娶进了家门，名字叫作萨萨朱莫。媒婆一点也没说错，萨萨朱莫不但长相好，心地善良，落落大方，而且性格开朗，手脚勤快，自打她进门以后，家里家外收拾得干干净净，一尘不染。贵族人把生儿子的希望全部寄托到萨萨朱莫身上。心想，这个媳妇心肠好，肯定能给我生儿子。

几个月后萨萨朱莫果然怀孕了。富贵人近乎于哀求的口吻对萨萨朱莫说：“夫人，求你了，一定给我生个儿子。”萨萨朱莫嫣然一笑，“吆，瞧你说的，生儿生女我说了不算，再者女儿不也一样吗？也是咱的后代啊。”你别看萨萨朱莫嘴上这么说，可自从嫁过来的那天，她就知道丈夫最大的心愿是要儿子，其实从内心来讲，她何尝不想生儿子呢。

十月怀胎一朝分娩，孩子呱呱坠地，萨萨朱莫也生了个女儿，两年后又生了一个，还是女儿。本来添人进口是件喜事，可这一家人就像落进地狱一样，愁眉不展，痛苦不喋。萨萨朱莫也很闹心，但看到丈夫整天闷闷不乐，郁郁寡欢，她即心疼又担心，万一把他愁出病来，全家老的老、小的小可怎么过啊？看来，能解开丈夫心结的只有一件事，就是离婚再娶一个老婆。

这一天，萨萨朱莫对丈夫说：“实在不行咱就离婚吧，没有儿子确实也不行，等咱老了跟前连个尽孝的都没有。”富贵人听了夫人的一番话哭了，说道：“夫人，你这样的好媳妇善良贤惠、聪明勤快又如此善解人意，就是打着灯笼也找不到，让我如何忍心啊！”夫妻俩抱头痛哭。

四大救难大悲佛母

常言道“天无绝人之路”，正在两口子左右为难的时候，家里来了一位不速之客。此人是一位出家人，面似冠玉，眉分八彩，木若朗星，上身穿红蓝两色相拼的坎肩，下身穿大红色僧裙，肩上斜披酒红色袈裟，说话如铜钟洪亮，一看就知道是一位不寻常的修行人。萨萨朱莫见到他十分高兴，问道：“大师，您怎么来了？快快请坐！”原来，这位出家人是萨萨朱莫的远房亲戚，去外地云游打此路过，听说萨萨朱莫住在这里特来看望。吃饭的时候，夫妻俩就把想离婚的事告诉了大师。

大师听了他们的哭诉，沉默了片刻，然后对贵族人说：“既然你们如此相信我，我就实话实说，你们先不要急着离婚，总离婚也不是解决问题的办法。”贵族人说：“大师，我也不想离婚啊，这不是实在没有办法了吗？”大师点了点头说：“嗯，这样吧，再让萨萨朱莫生个孩子，如果生不了男孩，我自然离开你家，但你家必须要做到三件事：第一，请一尊大悲佛母像；第二，一家人天天要供大悲佛母；第三，一家人一年之内要念大悲佛母心咒。”贵族人听后高兴地回答：“大师，您放心，我们一定照办！”

时间不长，萨萨朱莫又怀孕了。贵族人赶紧请来医生为妻子把脉，医生说：“从脉象上来看，这一次是双胞胎，但还是女儿。”一家人送走了医生，面带愁容。大师说：“萨萨朱莫不要着急，从今天开始你就一心一意地念诵大悲佛母转胎心咒，其他什么都不要多想。”十个月不到孩子降生了，果然如医生说的那样，是一对双胞胎，但有一样医生没说对，不是女孩儿，而是一对男孩儿。全家人千恩万谢，又感谢大师，又感谢佛母。大师走了，全家从此一直修炼大悲佛母心咒，从未间断。

本教陀罗尼经里，有个萨萨朱莫转胎心咒，实际上就是大悲佛母转胎心咒。大悲佛母除上述显灵救度众生，与众多从怖畏中解脱的事迹以外，近些年，在我的身边也有很多这样的事情。比如，2009年9月份我到成都弘扬佛法，有一位真诚学佛的刘居士，带来一位姓任的女子，她是个军人，夫妻俩已结婚多年，至今没有孩子。

刘居士说：“活佛，你能不能帮他们求子？”我说：“现在科学那么发达，应该去医院检查。” 刘居士说：“他们中医、西医，国内、国外都去检查了，医生们都说无法生子。所以，我带她来请求活佛帮助。”“哦，原来是这样啊？那你们就多拜大悲佛母求子。”我回答。刘居士说：“我们认识一位道士，听说他，有能力帮助他人求子……”“好啊，有这样能力帮别人求子的人，你们应该去找那位道士。”我打断了刘居士的话。刘居士说：“活佛，我们找了，可是道士说他没有办法。我们还找了几位活佛和法师，他们都说她是没有儿女的命。”她瞅了一眼姓任女士。“命运是可以改的，如果他们有真诚心的话，一定有办法的。”我说。

据刘居士说，任女士结婚多年都没怀上孩子，后来通过医院检查，结果是男性和女性都堵塞。从此他们就开始治疗，中药、西药、针灸什么都用过了，就是一直不怀孕。家里人非常着急，老人想抱孙子想得都快疯了，可对这个媳妇还是好得没话说，从来都没有抱怨过什么，还经常劝解儿子和媳妇，有病治就是了。家里的拆迁款几乎全用来治病了，丈夫对妻子也一直不离不弃。俩人的感情一直都很深，男人也是重情重义的人。

听了刘居士的介绍，我说：“这样吧，你们皈依三宝，然后请一尊大悲佛母，一个星期供一次，每天都要念一千遍大悲佛母心咒，你们一定会怀上孩子的。切记，一定要有真诚心。”他们非常高兴，将一切希望全部寄托我的身上，并说：“我们想要男孩，求活佛加持。”我回答：“相信的力量非常强大，世上没有万能，若有，那就是我们的虔诚心。”接下来，我把大悲佛母心咒传授给他们，让他们每天念诵。之后，我便赶往藏地。

六个月过去了，有一天一个陌生的电话打过来，接通后才知是成都刘居士，她说：“师父，任女士怀孕了，但医生检查说是女孩，他们一直渴望有个男孩，怎么办？”听到这个消息，我的内心很高兴，就说：“让他们念大悲佛母换胎心咒。”刘居士说：“师父，我们不会念。”我回答：“那就找僧人念。”“知道了，谢谢师父！”

第二年我回成都时，刘居士带任女士来见我，怀里抱着一个小宝宝，是个男孩儿。她们笑着说：“师父的法力好大啊！”我回答：“不是我的法力大，是大悲佛母的法力、你们自己的虔诚心再加上我教你们的方法，三者结合起来的力量。应该感恩诸佛菩萨。”这样的事已经记不清有多少了，我个人非常相信大悲佛母大慈大悲的力量，不可思议。

雍仲本教之大悲佛母的类别划分，在《大悲母之修行理论》中分为纯正大悲佛母三十二位，事业大悲佛母五十二位，内行大悲佛母一百位，中行大悲佛母三百六十位，大悲子五千五百位，零散大悲佛母数十万，护门愤怒菩萨十六位等，可谓名目繁多，这些都有神奇的故事，待以后机缘成熟之时，再翻译一些呈现给读者。