一个改变命运最快、最好的办法！非常有效！
现在的人很难知足，无论老少，都担忧钱财，却不知钱财来源于福报，而每个人的福报各不相同。
俗话说：“发财不难，保财难”。没有福报的人就算努力得到了，最后还是会统统失去。
天降横财不一定是好事，兴旺是衰败的开始。
我的一位同学，两年挣了一千万，出国旅游一次就花16万购物，儿子都穿全球限量版的衣服。到了第三年，买了别墅还没等住进去，就因为给姐姐做了一个担保而倾家荡产了！
在她一无所有的时候，亲人反目成仇，朋友也离她而去，讨债的堵在家门口。《老子》曾说，“福兮祸所伏”，真是一点不假啊！
她走投无路，找到了十几年不联系的我。我当时刚刚来到滨州，布店生意不好，我自己也没有钱，咋帮她呢？
忽然想到了当铺，我就把金镯子等首饰都卖了，给她凑了一笔钱，又为她租了一套房子，买好各种生活用品，让她安家落户躲避债主。
可事情远远没有想象的那么简单，无论给她多少钱，就像有一个无底洞，都被她漏光了；有时前脚给她钱，后脚她就出事。
这时候我才明白，她是享受不了这些钱财的。
我觉得她就像《还珠格格》里面的公主，忽然落难到了民间，什么都不会，一切都要从头开始；而我，就如浪迹江湖在大杂院生活的小燕子……
我教她赶大集、摆地摊、卖布头，还教她做泡菜拿到市场上去卖，这些小本生意回钱快，虽然每日辛苦，但养活自己不成问题。
经过这次人生的磨练，她学会了勤俭节约。
我那时刚刚学佛，知道世出世间之事，不出因果二字，重大灾难降临，一定是恶业现前的缘故。
看佛经上说，念佛一声灭八十亿劫生死重罪，罪灭福增，所以改变命运最快、最好的办法就是念佛，念佛可以得到佛力加持及菩萨的守护。于是，我对她说：“你若不念佛，我也帮不了你。”
由于“吃‘我’的嘴软，拿‘我’的手短”，她看见我就装模作样地念“南无阿弥陀佛……”
念佛后她越来越顺利，单位让她回去上班并安排了住房。念佛果然在短时间内改变了她的境遇，境遇一转，她的心态也变好，命运也随之改变了。
过年的时候她在微信上说：“谢谢你，教我念佛了。”听到这句话，我非常欣慰。她没有感谢我给她多少钱财和帮助，而是感谢这句名号，这是她自己的善根福德因缘成熟了，也是“南无阿弥陀佛”这六个字如亲人一般陪着她走过了最艰难的日子。
这次的人生遭遇，让我看着同学的一千万转眼没了，我深知钱财不是攒着、藏着就会留住的。钱财是我们的福报，求之不得与转瞬即失，都是因为我们自身福报不足，或是在生活中浪费了福报。
古人说：“培福不如惜福。”我们在日常生活中能不浪费的就绝不要浪费，珍惜每一粒米、每一滴水，这样才能慢慢积累福报。
当钱财多时，不要全部花在享乐上面，要积极地断恶行善、利益他人。我们舍去的看似在帮助他人，其实都是在为自己广结善缘、培植福报。
人在世间，大凡贫穷、疾病、短寿、灾难、恶缘、逆境现前，甚至一切是非成败、恩怨情仇等，用一句话概括，就是业深障重、福薄慧浅。
而消业增福最简单、最容易、最适合所有大众的方法，就是称念“南无阿弥陀佛”六字名号。
念佛无论老少，从几岁的小姑娘到八九十岁的老大爷都可以来念；念佛不需要本钱，大老板可以念，乞丐也可以念；念佛不需要识字，没有读过经书的人也可以念。
一句佛号，今生可以罪恶消除、智慧开朗、业障灭尽、福德增高、逢凶化吉、遇难呈祥；命终后，我们坐金莲花往生西方极乐世界，直接成佛！
附着：
念一句南无阿弥陀佛，功德福报大到无法想象！（净界法师开示）
南无阿弥陀佛！
尊敬的师父们！亲爱的莲友们！大家好。现在我们同步宣法净土宗随身书《一切法门 六字全收》课件内容。第5部分（60－72页）
念佛功德
《大悲经》言：
一称佛名，以是善根，
入涅槃界，不可穷尽。
一称“南无阿弥陀佛”，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。
《观经》言：
心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。
我们称念“南无阿弥陀佛”，忆佛念佛，当下就是三十二相、八十种好了，为什么？当下具足无上功德了，相好是功德所生出来的，没有功德，绝对没有那个相好(算命先生给人家看相，如果这个人没有那个修养、福报，就没那个相，相能反映内心)。具足了佛的无上功德——当然是我们内心具备的，还没有完全开发出来，是在六字名号当中——自然就说了：“是心即是三十二相、八十种好。”当下念佛，当下就成佛。
《经》言：——（注：这里具体哪部经，不详）
若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人，得到的福报很多。这么多的福报，比较起来，不如劝人念一句“南无阿弥陀佛”。
怎么想象都想象不出来了。有人学佛法，搞世间慈善，慈善是不错，但是他不教人念佛，那福报就差多了。所以，《阿弥陀经》讲：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”
我们能有多少修行供养佛菩萨？我们能拿四天下七宝供养佛菩萨、声闻、缘觉吗？我们不可能。但是即使是那么大的福报，跟念佛相比，劝人家念佛一声，就能超过它！
《涅槃经》言：
佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。
假如把国王的宝库打开，一个月之内，布施一切众生，这个人所得功德很大。但是，还不如张口念一句佛，念佛的功德大大超过上述功德，不能为比。
你还不愿专念弥陀名号？你真的是丢掉西瓜，拣了芝麻。西瓜和芝麻的差别远远无法形容念佛和布施的差别。
《增一阿含经》言：
四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如gòu搆牛乳qǐnɡ顷，功德过上，不可思议。
四事是指衣服、饮食、卧具、医药，就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生，他们的衣食住行所有的一切，都是你提供的，看看，你的功德大不大？当然很大！但是，如果有人用挤牛奶那么长时间称念“南无阿弥陀佛”，则其功德要大得多，两者的差别令人无法想象。
为什么这样讲呢？因为那些修行是有为、有漏、有上的，不能作为出离之因，不能解脱。
“南无阿弥陀佛”名号呢，真实、无为、无漏、无上，具有可以到净土成佛的功德啊！这句名号是阿弥陀佛在因地以清净愿心、经过不可思议兆载永劫所修行来的功德啊！你怎么能跟他相比呢？
《大智度论》云：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
譬如有人一生下来就能日行千里，他足足走了一千年，你想想看，走了多远！这么一片大地上的宝藏，全部供养佛陀，其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声“南无阿弥陀佛”。
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