念报国土恩！祈愿祖国繁荣昌盛、世界祥和……
国庆节
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦。
这是佛弟子们熟悉的回向偈，
这四重恩即：
父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩。
国庆节
国土对我们有养育之恩。
我们赖以生存的国土，
山川河流、草木森林、水土矿藏...
无私的滋养着我们，应当感恩。
人若离开了国家，
便如浪子无家可归，
凄惶孤苦，无所依靠。
国庆节
佛教有护国爱国的优良传统，
佛陀曾多次教导，
频婆娑罗王、波斯匿王、阿闍世王等，
要如法修身治国，
更强调佛弟子要报答国家恩，
要努力去庄严国土、爱国护国等，
在佛陀的教导开示中，
可以看到丰富的爱国主义思想。
我们谈爱国，
不是仅仅喊一个口号，
唱一首歌，
而是要把理想落在实处。
国庆节
不作国贼
《梵网经》中说：“佛子不得为利养恶心故，通国使命、军阵合会，兴师相伐、杀无量众生。而菩萨不得入军中往来，况故作国贼。”
不漏国税
《优婆塞戒经》中说：“若优婆塞受持戒已，商贾贩卖，不输官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪。”
不漏国税，就是不逃税漏税，纳税是为了造福社会、造福人群，是每一个人应尽的义务。如果佛弟子不尽义务纳税，不仅犯法也犯戒。
不犯国制
《优婆塞戒经》中说：“若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。”
已受戒的在家佛弟子，应遵守国家的法律法规。遵守世间的法律是受持佛教戒律的内容之一，甚至可以说是前提，触犯法律，也必然会触犯戒律。
护国息灾
在《仁王护国般若波罗蜜多经》中，佛陀为波斯匿王等印度十六国王详细讲说了护国的方法，如“我为汝等说护国法，一切国土若欲乱时，有诸灾难贼来破坏，汝等诸王应当受持、读诵此般若波罗蜜多，严饰道场置百佛像、百菩萨像、百师子座、请百法师解说此经。于诸座前燃种种灯，烧种种香，散诸杂花，广大供养衣服卧具，饮食汤药房舍床座一切供事。每日二时讲读此经，若王大臣比丘比丘尼优婆塞优婆夷，听受读诵、如法修行、灾难即灭。”
庄严国土
《大方广佛华严经》中说：“菩萨摩诃萨……教化众生，庄严国土，施作佛事，现大威德，无有休息。”
庄严国土，就是把国家建设成为物质生活丰富、自然条件美好、政治清明，没有战争、文明富强、美丽庄严的乐园。大乘菩萨在因地精进修行时，要发大誓愿，以种种方便，修无量功德，去庄严国土，利乐有情。庄严国土是大乘菩萨自利利他菩萨精神的具体展现，每一位佛弟子都应该积极参加祖国的各项建设，以慈悲的精神，为庄严国土，利乐有情而不懈努力。
国庆节
爱国爱教，一直以来是中国佛教的一个优良传统。中国历代高僧大德，没有一个不爱国爱教的。
中国佛教历史上最伟大的佛学家、翻译家、旅行家和文化交流家，被鲁迅先生誉称为“中国的脊梁”的玄奘法师(600—664)，就是爱国爱教的典范。
他在印度生活学习长达17年之久，名震四方，被当时的大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”，为祖国膺得了崇高的荣誉，当时印度戒日王极力地挽留他，但是他拒绝了，最终回到了祖国，致力于翻译经典和创宗立说的活动，应唐太宗之请，为述《大唐西域记》，以利于唐朝的发展。
还有法显、义净法师等，他们不仅取经，还从南亚诸地取回中国所无的稀珍什物以及蔬果植物种子等，蕃衍至今，为我等后人享用。
文化名人俗名李叔同、出家名弘一法师(1880—1942)。抗战时期，身患重病，忏悔自己不能为国为民做什么，看淡生死：“大病从死”，自己处于生死边际还不忘救济难民。
付嘱寺院当家师，把禅房寮房多腾出些，救济难民，共甘苦、同患难，并把别人赠送的一付贵重的眼镜卖了换作粮食，救济灾民。
你，就是中国
“庄严国土，利乐有情。”这是大乘佛教经典里提出的思想。创造人间净土，回归自心净土，利益一切众生，让我们的国家，我们的世界更繁荣美好，这是很多佛弟子的宏愿。
《维摩诘经》云:“欲净其土，当净其心。惟其心净，则国土净。”而实现这样的宏愿，则要从自心上的修行开始。
心对外境真的会起到很大作用，这个世界美好与否，跟人们的内心有直接关系。对此，东西方的许多哲学家和心理学家都承认，佛教的《大乘起信论》中也说：“三界虚伪，唯心所作。”
因此，要想我们的国土清净，就先要净化我们的心灵。只有心地善良、行持善法，才会让世界变得更美好，阳光更灿烂，花朵更鲜艳。否则，人人都在造恶业的话，绝不可能带来外境的舒适安宁。所以，这个世界，需要我们每个人来维护，你也好、我也好、他也好，都肩负着这个使命！
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