七月为什么称为“鬼月”或“地藏月”？

江苏如皋九华地藏寺 2020-08-19 19:04

七月为什么称为“鬼月”或“地藏月”？

七月为什么称为“鬼月”或“地藏月”？

中国传统认为每年农历七月是“鬼月”——从农历六月十三鬼门开至七月三十日鬼门关闭。为何农历七月被称为鬼月或地藏月呢？农历七月被称为鬼月有啥意义？

据说从农历六月十三起地狱之门打开，让那些终年禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，了却人间业债，所以人们称七月为鬼月。

而据佛在《地藏菩萨本愿功德经》开示，地藏菩萨在无始劫以来，发广大宏愿誓“地狱不空，誓不成佛”，并被佛道两较尊为幽冥教主，掌管地狱之事。七月饿鬼游历人间，人间众生礼敬地藏王菩萨，以蒙地藏菩萨之安稳大力护佑，便能逢凶化吉，因此七月又被称为“地藏月”。

此外，农历七月被称为鬼月是因为农历七月十五是传统中元节，它包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

鬼节、中元节、盂兰盆节的由来

◆民间鬼节及与道教中元节的关系

佛教传入中国并流传开来以前，中国民间的习俗跟本土宗教“道教”的习俗关系紧密。“鬼节”其实就是道教“中元节”的别称和流传形式。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。

三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，地官根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天举行祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，当与地官的赦罪有关。

◆目犍连救母与佛教盂兰盆法会

七月十五又是佛教的盂兰盆节。据佛经记载，释迦牟尼佛的弟子目犍连，神通广大，其母生前性情暴虐，爱财小气，尤其仇视僧人，死后堕入饿鬼道。目犍连以神通到达地狱，给其母送上吃食，结果其母喉细如针，腹大如鼓，面门喷火，吃食立化成火炭，苦不堪言。

目犍连哀求佛祖救其母亲，而佛开示目犍连，纵使神通亦不能抵因果恶力。只能在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，诵经持咒施食、超度，其母才脱离饿鬼道，转生天人。

佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆法会施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义又与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

为什么地藏月要特别注意？

佛曾升忉利天为摩耶夫人说法，后结集为《地藏菩萨本愿功德经》，地藏菩萨久远劫前也曾为救其母亲而蒙佛力，赴地狱亲见铁围山内种种地狱之苦，因而发宏愿度尽地狱众生，方再成佛，被佛教尊为幽冥教主。

鬼月期间，恶鬼游历人间，一方面前往寺院凭借寺院缔结的蒙山施食法会、焰口法会等填饱肚子，听经闻法，减轻或者洗脱罪业，转而再入轮回。另一方面，饿鬼游历前往生前的居所探望亲眷，有些怨力比较深的饿鬼，比如枉死、冤死、横死、婴灵等会跟人间的冤亲纠缠找生人麻烦，也就是所谓的“阴债”；有些横死的还会寻找“替死鬼”，导致生人在鬼月诸多不顺。

这就是为什么每年6月-8月期间，我们总能比较多地听到很多溺水、车祸等丧失人命的新闻的原因所在。有些福德较浅的人、或者有阴债的人在鬼月期间，容易生病或者加重，或者睡眠不好，莫名的情绪不佳，与周围的人关系不和，感觉事事不顺，有些则会暴怒，打架甚至自杀，这些都是“鬼月”恶力感召的原因，我们可以仔细回想、对照列举的这些情况。

因此鬼月期间，对于福报浅薄的生人、宿世业障比较重的人，或者工作环境无明聚集（俗话阴气重）的职业，比如长病羸弱的人、曾堕胎妇女、经常杀生的厨师、医院工作的医生、长途车司机、海员、探险队员、警察等以及八字较弱的人，都应该在“鬼月”恭敬供养地藏王菩萨，多行布施、斋僧、放生、供灯、建寺安僧等善举；参与寺院的蒙山法会、焰口法会以及盂兰盆法会，念诵《地藏经》及地藏王菩萨之圣号，忏悔自己往昔所造的恶业，超度宿世及身边的冤亲债主，如此便能得到地藏王菩萨的护持，遣派天神、鬼王在地藏月来守护你，不受饿鬼的侵扰，安度地藏月。

那七月“地藏月”我们做什么比较好呢？可以了解一下。

最重要的就是要供养三宝。就是供养佛、供养法、供养僧。供养佛就是供奉佛像或牌位，可以在寺院供奉佛像，也可以将佛像迎请回家供奉，使自己和家人见像生信、见贤思齐、广结佛缘。供养法可以抄经、助印经书，经书是法宝，抄经或助印都能够促进法宝流通，使更多的人有机缘接触佛法、善知识。供养僧是因为法师是代佛在人世间弘法的人，供僧就相当于请示僧人用其福德帮助你消除业障，从而达到消灾解难的目的。供僧的常见方式为设斋供养。

　1、放生物命

鬼月阴气较盛，饿鬼游历容易侵扰、纠缠生人，会加重这些人的身体不适甚至导致或者加重疾病，通过放生并回向，就能以物命之命延续生人的寿命，增加生人的福报，从而达到避免、减轻厄运甚至续命的功能。

　2、斋僧供养

僧人是佛教三宝之一，是人天导师。供养僧宝，就相当于请求僧人用其福德，替你抵消你的业障，从而达到消灾解难的目的，这就是为什么称供僧叫做“种福田”，也就是为什么僧人不轻易接受供养的原因。而且，斋僧一千就有一个阿罗汉出现来应供，那能为你培植的福田就更不可估量了。

　3、施食法会

众所周知、堕胎婴灵、横死枉死之人的怨力是最深的，婴灵因堕胎阻断了因果链，更是怨力深重，作祟不已，他们都会借助鬼月阴气较盛来纠缠在世的冤亲，讨要阴债，纠缠生人。通过寺院的蒙山超度法会、焰口法会、盂兰盆法会，为亡人登记牌位，点往生灯，放生施食，能使其暂时饱腹、听经闻法，放下执念，转生天道，从而利益活人。通过寺院的蒙山法会、焰口法会，盂兰盆法会，为亡人登记牌位，就能使其暂时饱腹、听经闻法，放下执念，转生天道，从而利益活人。

　4、地藏加持

地藏王菩萨是幽冥教主，掌管地狱，以其愿力在度地狱的饿鬼。因此，鬼月要祈求地藏王菩萨的加持，供奉地藏菩萨圣像，登记地藏菩萨牌位，供奉地藏消灾灯，助印《地藏经》，捐造地藏菩萨圣像，念诵地藏经及地藏菩萨名号。

由于七月是地藏孝亲月，也是供养僧众利益特大的佛欢喜月，因此也希望大众能把握这个难得的时机，在七月份多到寺院参加供佛、斋僧的盂兰盆会、报恩孝亲法会，多多累积布施功德。