索达吉堪布:在轮回中哪怕能利益一个众生,我们也要去做!

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索达吉堪布:在轮回中哪怕能利益一个众生,我们也要去做!

索达吉堪布:在轮回中哪怕能利益一个众生,我们也要去做!

我在六道轮回当中的时候,不要说利益很多众生,就是为了利益一个众生,也愿意直接趣入地狱、饿鬼、旁生三恶道中。比如:若我去地狱感受痛苦,能利益某个众生,我也愿意前往地狱。

而且在三恶道中,伟大的愿菩提心和行菩提心,永不丧失。愿通过我的发心和行为,解除所有恶道众生的痛苦。这种信心和愿力非常有意义,希望大家经常这样发愿!

有些人学佛时间不长,可能是前世善根深厚,自己在发心过程中,无论再苦、再累,都有很强的心力。当然,并没有感受三恶道的痛苦,只是冬天冷一点、夏天热一点之类的困苦。

但若我们能在传承上师弘法利生的大航船中,变成一颗对众生有利的小螺丝钉,哪怕不为人关注,人生也具有大义。因为,没有它,零件就会掉落,甚至影响整个航程。很多人经常讲这个比喻,希望大家认真思索它的深义。

藏地个别学校,有一些爱心人士,从他们的身份、智慧、学历等方面来看,应该说是大材小用。但哪怕对一个可怜的孩子有利,他们也愿意呆下去,这是因为他们相续中具有慈悲心。佛陀在《大宝积经》中说:“为利一众生,住无边劫海,令其得调伏,大悲心如是。”

若没有大悲心,不要说住无数劫,可能住一劫,甚至一年、两年,一个月、两个月都很困难。比如,有人信心、悲心、菩提心不稳固,发心几天、几个月,就换来换去、患得患失。在漫长的轮回中,为了不失去菩提心,希望大家常发这种殊胜大愿。

不过,这样发愿、修行的人并不多。《杂阿含经》中讲:有一次佛陀抓起一把土,问:我手中的土多,还是大地的土多?弟子回答:相比大地的土,您手中的土少之又少。佛陀说:修慈悲心的人,就像指甲上的土那样少,而不修慈悲心的众生,就像大地的土那样多。

我今天看了一下,以前上师讲《空行心滴》时,所作的文字记录。当时上师说:希望这个大圆满法,大家每天至少修一个小时以上。看到这个教言,我心中非常惭愧:二十多年过去了,若我每天不间断修一个小时大圆满法,肯定不是现在这个样子。不说一个小时,若每天修十分钟大圆满或菩提心,十年、八年以后,也不会是这个状态。

刚开始讲《入菩萨行论》时,我特别希望每个人每天早上都能修半个小时,但后来除了极个别人能坚持之外,很多人连《入菩萨行论》的两百多堂课都没有听圆满,那更何况说修行。有些人虽然圆满了传承,但也停留在文字上,若没有修,意义也不是很大。所以,大家在这方面应反反复复观察。


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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐

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