获得八种殊胜利益的源泉

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I

不舍三宝之心


古印度有一位佛门居士,曾被外道抓去。外道说:“你若舍弃三宝就不杀,不舍三宝就杀死你。”居士说:“我口头上可以舍三宝,但心里绝对不舍三宝。”后来被外道杀死了。这位居士虽然舍弃了自己的生命,却没有舍弃三宝。同样,皈依三宝的众生,都应有虽遇命难亦不舍三宝的决心,否则就不是佛弟子,更谈不上比丘、菩萨等等

光是自己认为是佛的弟子,那是不行的,应该往里观察一下。譬如说,如果今天有人把我抓去,并告诉我:“如果你们舍弃三宝便释放,不舍三宝就要杀掉!”这样让我们选择的话,舍三宝还是舍生命呢?若能舍生命的话,才是佛的四众弟子之一;若舍不得生命,却准备舍三宝,则根本不属于佛教徒。这样一边发誓,一边观想,一边诵皈依偈:

三宝善逝三根本  风脉明点菩提心

自体本性悲坛城  乃至菩提誓归依


此偈最少念诵十万遍。在念诵及修皈依过程中,要时刻观察自心是否已生起虽遇命难亦不抛弃三宝的决心。如果皈依偈诵满十万遍时尚未生此决心,则不算圆满了皈依修法,就要反复修炼,直至生起此决心方可停止

心 口 一 致


若于善知识座前受皈依戒,需于释迦牟尼圣像等三宝座前供供品,再向三宝和善知识顶礼,心里发誓,从此以后将埋头苦干、精勤修习,并跟随善知识诵此仪轨:“请大德僧垂念,我名(法名或俗名)……”等诵三遍。若是心口一致,第三遍终获得皈依戒体;如果仅有口诵而无决心,则只是形式而已。

最后起坐时,再次以发起勇猛信心为因缘,由皈依处发出无数光芒,普照自他一切众生,此时一切众生渗入皈依处。皈依处亦从边缘化光,融入中间的上师,上师亦化光融入离戏法界之中。自心安住法界不起杂念,这是胜义皈依

出定时回向善根,念诵回向偈:

愿以此善根  吾速成三宝

无余一众生  安置其果位


也可以念《普贤行愿品》等其他回向词。

皈依的学处


皈依的学处有三:所舍学处;所取学处;同分学处。

所舍学处

①皈依佛后,不能皈依世间鬼神

②皈依法后,不能害众生

③皈依僧众后,不能与外道者同住。外道中包括,恨自己的金刚上师及诽谤佛法和密宗者

所取学处

①皈依佛后要恭敬佛陀圣像

②皈依法后要恭敬经典

③皈依僧众者,要恭敬僧众。不仅是恭敬真三宝,而且,连佛像的碎片、经书的一个字、僧衣的一片红黄色的布也当做真三宝,以头顶礼、供养,并放置于清净处

同分学处

为自己传法的上师善知识看作真佛常恭敬

善知识之言看作法宝而不违半句

善知识的眷属及自己的道友看作真僧宝以身口意三门恭敬

共 同 学 处


另外,还有五条共同之学处:

虽遇命难亦不舍三宝

虽获大奖也不舍三宝

③遇何灾难只求三宝的加持,得病时若要医疗,把药看作三宝的事业服用

④去何处也顶礼其处之三宝

常常一心皈依三宝并念皈依偈,并劝他人皈依三宝时把皈依处观想于心间或床前吃饭时观想于喉间而供养,或者每当吃饭时,于人未用之前供三宝;平时见到任何美妙合意之物,以心观想供养三宝每月十五日及三十日等随力供三宝。恒时不忘三宝。如果在梦见恐怖现象时能祈祷三宝的话,在中阴的时候也能祈祷三宝。乃至未达此境界之间,耐心修持皈依。

皈依的利益


皈依的利益如下:

①进入佛门;

②成为一切戒之基础;

③灭尽往昔所造诸恶;

④不受人与非人的障碍;

⑤心想事成;

⑥具大福德;

⑦不堕恶趣;

⑧速得佛果。

大圆满龙钦心髓前行讲义中皈依修法终。

END

[ 往期回顾 ]


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(往期皈依修法回顾)

基石不坚,何筑高楼

心中自然显现的皈依境

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2024-03-17 13:56

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