师父讲故事|宿业难消,罗汉遭灾
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从前北印度有位修行人叫离越,通过深山苦修证得六神通自在的阿罗汉果,座下弟子众多,通过他的指导皆先后证得阿罗汉果。众弟子成道之后,均到各地去弘法利生,只留离越阿罗汉独居在山中修行。
一日,离越看见自己一件百衲僧衣,退成淡白的颜色,他便向山中寻找能够染衣的草根和树皮,来充当染料,并将僧衣放在锅里,然后用烈火烧煮。他开锅翻搅时,发现锅中僧衣竟变成了牛皮,草根和树皮也变成了牛肉,染料的水也变成了红血水,散发着牛肉的气味。
离越阿罗汉知道自己业力现前,因果业报真是不可思议!这时匆匆赶来一位农夫,认定老阿罗汉偷走并杀掉了他的耕牛,气愤地逼着离越去见国王,请求国王裁判。国王审问时,离越没有做任何申辩,人赃俱获,便判处有期徒刑十二年。
离越在监狱中踏实服刑,洒扫洁厕,安修忍辱。刑期届满那天,众弟子以神通观察,得知恩师被冤坐牢十二年,大家均以神通飞腾来到王宫,在空中大鸣天鼓,为师父伸冤。国王大惊,亲自释放离越出狱,并忏悔一时失察的罪过。离越阿罗汉走出狱门,即腾飞入空,作种种神变,并宣说宿世因缘:过去世中,他曾为农夫。一日入山寻觅走失耕牛,见一位出家人在山洞中修行,因当时山中并无他人,便误以为牛被出家人藏匿。于是恶心毒口扰乱他一天十二小时,欲将其驱逐出山,交于国王监禁。
当时造业十二小时,如今酬债十二年冤狱,好像借钱生利息,日期越久利息越多,今生偿还所加的利息,是当时造业的八千多倍。至心修善作功德,都是施一得万的福报;恶口造业播弄是非,也是由一得万倍的业报。稍微的差误,就会遭受无量无边的惨苦!
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公案中的离越阿罗汉,走出狱门即可自在示现种种神变,那么在狱中时,为何不以神通力而脱离牢狱束缚呢?“定业不可转”,在没有违品的情况下,因业力障碍牵绊,当恶业种子生长成熟,必定要承受恶果。往昔目犍连尊者被外道打得全身稀烂,人们问他:“你是声闻众中的神通第一,怎么被打成这样?”他说:“被宿世业力所持,我连‘神’字都想不起,更不用说显神通了。”本来凭目犍连尊者的神力,右脚指一踩,就可以震动天宫,但以宿世骂母的业力成熟,有神通也施展不出。
一切皆为因缘和业力牵引驱使,如今所承受的一切苦乐,皆为前世行善造恶所致。“种瓜得瓜,种豆得豆”,“善恶之报,如影随形”,一切皆为业之自性。同时,业可增长广大,随其微小不善业,亦能感发极大苦果。如同种下一粒微小的种子,却能得到重量和数量都远远大于种子本身的果实,又如同一个微小的病因,如果不及时调理医治,最后可能导致极其严重的疾病。
所以,我们精进闻思修行,以因果正见来摄持自心,依靠殊胜的对境,发露忏悔无始劫来所造恶业,原本要在三恶趣(地狱、饿鬼、旁生)中感受的剧烈痛苦,通过疾病、诽谤等方式重罪轻报。《金刚经》云:“须菩提!善男子,善女子,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭。”如同本该被判死刑的人,现在只需要断一只手或者割一只耳朵就可以赎罪。
倘若以三宝不可思议的加持力,将自己数劫中所受的果报,在今生一并偿还,那么我们无论遭遇何种逆境也值得欢喜承受,毕竟相比于三恶趣,人间的痛苦实在是微不足道。
“众生本为佛,然为客尘遮,垢净现真佛”,随学诸佛菩萨,多生累世随缘消除旧业,身口意三门恒守清净,不再造作任何新业。“旧业在了,新业未添”,不再承受任何恶果,终至证得圆满佛果。
——根据教圆法师开示整理
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