听师父开示佛教徒应有的政治观

六榕寺 2019-11-22 13:19

听师父开示佛教徒应有的政治观

我来六榕寺参加佛学班的学习，是抱着学习佛法这样一个单纯的想法来的。两年前第一次听到师父说佛学班要开设时事政治课，每个学期至少有两节课专门学习时事政治，我就有点不明白了：佛学班不是专门学佛法的吗？我们为什么还要在寺院里学政治？

在我的认知中，出家人专心修行，教导在家信众学佛法，应该远离世间的政治生活，可是师父为什么不鼓励我们“两耳不闻窗外事，一心专注学佛法”，反而还要我们专门抽时间来学习时事政治呢？

师父教育我：我们今天能在清净祥和的六榕道场学习佛法，这是十分难得的因缘。我们要知道所有一切殊胜因缘的成就，都是来之不易的。若不是有历代祖师、高僧大德的慈悲奉献，就没有六榕寺1500多年的慧灯长明；没有中国共产党，就没有今天繁荣昌盛的中华人民共和国；没有改革开放，就没有新时代庄严、清净、和谐的六榕道场。

作为佛弟子，我们学习佛法，要时刻保持这样正确的观察，要知恩，要报恩。唯有知恩，才能够知道怎样报恩。

我们要报四重恩，过去、现在、未来，都要牢记，因为这四重恩不可以一须臾离开我们的觉知。我们只有将心时刻安住在四恩中，才能持续不断地激发我们清净广大的菩提心。这四恩就是：国土恩、父母恩、师长恩、众生恩。

佛弟子要经常思维国土之恩，思维国土之恩就要爱国。“爱国”不是一句口号，“爱国”是我们的实际生活，是我们最正确的一种认知，是我们实践佛法的一个道场。

听了师父的话，我又想，“上报四重恩”是佛陀教育我们的，这不就是佛法的精神吗？我们回来佛学班，好好听闻佛陀的教导，不就可以成为一个好公民了，为什么师父还要我们专门学政治呢？

师父启发我思考：如何体现爱国？比如说，现在国家号召我们要践行社会主义核心价值观，那么，我们是否深入思维、认真按照社会主义核心价值观去进行实践了呢？

我们要从自己的身心、工作、生活上去反观，检查自己是否已经将这个核心价值观落实了。若我们念念都在学习、思维、践行社会主义核心价值观，那我们就可以说自己是一个爱国的佛教徒。

我们要想实践这24个字，就必须要正确、深入地认识它。如果你不知道为什么要实践它，如果你觉得它只是一句口号，跟自己没有什么关系，那你的学习就不善学了。

——师父真是太了知我的心思了。确实在一定程度上，我是把社会主义核心价值观当作是一句口号的，我觉得自己遵纪守法，在单位好好工作，就是好公民了，从没想到要念念去思维如何在生活中落实社会主义核心价值观。

师父说，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这24字的社会主义核心价值观，与佛法是不一不异的。它是学佛的基础，是我们实现解脱涅槃、圆满佛果的基础。佛弟子都要牢记，要不断学习，增强爱国热情。对社会主义核心价值观，我们要常常学习，武装思想，洗滌精神，树立正见。

师父还指导我怎么理解社会主义核心价值观。

师父说，“富强、民主、文明、和谐”，是国家层面的；“自由、平等、公正、法治”，是社会层面的。“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治”，这样的国家和社会是不是我们所期待的？作为公民，当然期待我们的国家是富强、民主、文明、和谐的；也期待我们的社会是自由、平等、公正、法治的。我们都希望实现这样的国家和社会。但是，这样的国家和社会是凭空而得的吗？不是的。

佛法是缘起法，有因有缘才有果，“此生故彼生，此有故彼有。”要想建立富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治的国家和社会，我们每一个人就必须而且应当付出正确的努力。唯有依每一个人正确的认知、正确的努力，才可以实现我们想要建立的理想的国家和社会。

所以，作为公民我们就必须要爱国、敬业、诚信、友善。这八个字是每一个公民所需要践行的道德标准。

听师父开示佛教徒应有的政治观