宗萨钦哲仁波切：你认为最重要的东西，就是你最需要出离的对象！
真正拥有出离心的标准就是，你可以随时抛弃任何你熟悉的东西，你可以走出任何你习惯的场景。不会有犹豫，不会有不舍，如果你可以做到这一点，那么你可以说你的出离心很完美。
具有出离心的人可以接受任何改变，他不会因为任何事情而愤怒。记住，我说的是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你认为很神圣的事情，例如，拜佛的动作。
我们经常因为改变而生气，因为改变通常是对我们已经习惯的东西的冒犯。如果你还会被某件事情激怒，那说明你在那件事情上尚未出离。这些事情可能是对你来说比较重要的事情，你可能不会因为那些小事而动怒，但是一旦涉及你所认为的大事，你就可以了解到你是否具有出离心。
如果你是一个爱车族，在早上发现你的车被划了，你是否可以无动于衷。如果别人打碎了你家的窗户，你可能会无所谓，因为那对你来说并不特别重要，但是，如果打碎的是你的面子，可能就有所不同了。
你最重要的东西，就是你最需要出离的对象。
但是，它往往是你最不希望出离和最难出离的东西，但你还是要出离。有时候，细节可以看出你的出离是否彻底。
例如，你是否会因为有人不喜欢你所喜欢的猫咪而不快，你是否因为某人习惯于乱放牙刷而烦恼，有很多这样的事情可以用来判断你的出离心。
如果你彻底的出离，你就不应该有任何烦恼，因为你抛弃了所有的执着。你不会因为有人告诉你她不喜欢你的猫而生气，也不会因为有人乱放牙刷而烦恼。
这里需要注意的是，你抛弃的是对一切的执着，而不是一切。
拥有出离心并不表示你要离家出走，或者把财产全部捐出去。出离并不表示你一定要过米拉日巴那样的生活。但是从另一个角度来说，出离同时也意味着如果要你去过米拉日巴的生活，你也不会推脱拒绝。
以前有一位成就者，有一天一位客人前来拜访，不过那位客人显然对成就者所住的房子有些惊讶，他认为他住的房子过于豪华，那位客人并没有打算把自己的疑惑藏在心里，他直接告诉了那位成就者他的疑惑，他说：我听说您是一位舍弃今生者，但是看着你屋子里的那些东西，我觉得您似乎并不太符合舍弃今生的标准。
那位成就者微微一笑：舍弃一切并不意味着你我要像米拉日巴那样生活，虽然我住在这样的房子里，但我早已没有了对这些东西的执着，我随时可以走出去。
这个故事告诉我们，出离心并不像你想像的那么可怕，你无需担心它会剥夺你的财产，或者会剔光你的头，让你和家人生离死别。
你不必担心失去任何东西，你需要放弃的，仅仅是执着，放弃这些对你没有任何坏处，他只会使你更自由。
但是放弃这些并不象我说的那么容易，它可能需要一些时间，一些技巧，和一个懂得如何让你放弃这些的老师。
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