文殊菩萨出家日 ▏久已成佛慧无边,示现菩萨度有情

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文殊菩萨德难量,久成龙种上法王。

因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。

为七佛师体莫测,作菩萨母用无方。

常住寂光应众感,万川一月影咸彰。

文殊菩萨,梵语Manjusri,音译为文殊师利、曼殊室利,意译为妙德、妙吉祥、妙乐等。在佛教中,他一般被认为是释迦牟尼佛的两大胁侍之一,通常骑狮子侍于释迦牟尼佛左侧。

据《文殊师利般涅槃经》记载,文殊菩萨与释迦牟尼佛是同时代人,约在公元前六世纪出生于古印度舍卫国,系多罗聚落婆罗门种姓。他的父亲名叫梵德,是一个著名的大长者。在释迦牟尼佛传教说法的四十九年中,文殊菩萨始终追随左右。在佛陀涅槃后不久,他与弥勒菩萨、阿难尊者等一起来到铁围山结集大乘经典,从而使大乘佛教赖以住世,并且发扬光大。

手持慧剑,斩断愚痴

文殊菩萨的形象很多,本体是五髻文殊,即顶上有五髻,为童子形。五髻表五智五佛,童子取天真之意,因而文殊亦称文殊师利童子。除五髻文殊之外,文殊菩萨的形象还有一髻文殊、八髻文殊等。一般的造像中,文殊菩萨像多是右手持智慧剑,左手持经典,坐在狮子背上。智慧之利剑表示智慧犀利如剑,能斩断种种愚痴;青莲花则代表纯洁无染;花上放有《般若经》,作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比;或以莲花为台座,代表清净无染。

行愿无边,广度有情

在《华严经·入法界品》里,弥勒菩萨对善财说:“文殊大愿,非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。其行广大,其愿无边,出生一切菩萨功德,无有休息。”在任何时空,文殊菩萨都以无限的智慧和广大神通,做着有利于众生的教化工作。在《大宝积经》和《大乘瑜伽金刚性海曼珠室利千臂千钵大教王经》中,文殊菩萨也有崇高伟大的十大行愿。

一切众生,若能恭敬、供养、赞叹、礼拜文殊菩萨,有种种不思议功德。《佛说文殊师利般涅槃经》记载:“佛灭度后,一切众生,其有得闻文殊师利名者,见形象者,百千劫中不堕恶道;若有受持读诵文殊师利名者,设有重障,不堕阿鼻极恶猛火,常生他方清净国土”。

久已成佛,示现菩萨

文殊虽为菩萨,但经典记载其久已成佛。《首楞严三昧经》中说过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,号曰龙种上如来,即文殊师利法王子。《华严经·入法界品》称其“常为无量诸佛之母,常为无量菩萨之师

那为什么文殊仍在菩萨之列呢? 一是文殊菩萨慈悲广大,誓愿弘深,为便于救度众生,成了佛也不舍菩萨之道。二是一佛出世 ,万佛拥护,文殊菩萨虽为九佛之祖 ,但也不搞“论资排辈”,当释迦佛出世之后,他便做了佛的胁侍,助佛弘扬佛法。《菩萨处胎经.文殊身变化品》介绍文殊菩萨:“本为能仁(能仁为释迦牟尼的意译)师,今乃佛弟子。佛道极广大,清净无增减。我欲现佛身,二尊不并立。”

高才第一,开启智慧

文殊代表智慧,《佛说佛印三昧经》中记载:“文殊师利菩萨,最高才第一。光明智慧与诸菩萨绝异,无能及者”,因此一般称其为大智文殊师利菩萨。菩萨众中继释迦牟尼佛之后成佛的弥勒,罗汉众中智慧第一的舍利弗,都要向文殊菩萨请教问题。在《维摩诘所说经》中,所有著名大菩萨中,只有文殊才有能力、有资格鉴别、评判和印证维摩诘的理论和实践。

据佛经故事记载,供养文殊菩萨可开智慧:智猛法师,年少时非常愚痴,对许多事物都分辨不清,毫无概念。他的父亲非常担心,就用三十文钱,请画师恭绘文殊菩萨的画像,并叫智猛对着大士的像虔敬祈求。他的父亲晚上入睡时,便梦到文殊菩萨的像放光照智猛的头,慧光入顶。智猛觉醒之,忽然生起辩才智慧,在读诵经文时,对于其内容、文义无不了知。等到他年长出家之后,因其才智过人,所以号为智猛。

往/期/回/顾

恭迎文殊菩萨圣诞

大势至菩萨圣诞▏忆佛念佛,必定见佛

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千处祈求千处应▏观世音菩萨出家日

文字、编辑:严盼 / 图片:源自网络


2024-03-17 13:57

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