现代人和畜生道的差别越来越小，以致于畜生转人不再困难
慈诚罗珠堪布到北京的第二天下午，我们去拜见他。一位刚学佛不久的道友问他：书上说因果不虚，人们现在做恶越来越多，应该有恶的报应，到三恶趣去，得人身应该很难，为什么地球上的人却越来越多，得个人身看似并不难啊？
堪布回答说：
因果的成熟并不是按顺序及时显现的，比如我今生做善事，今生就获益，或者至少下辈子要去善趣，不一定的！在善因得善果，恶因得恶果这个不虚罔的大前提下，它的细微因缘只有佛能尽知。很多时候，你现在的人身，是很久以前所做的善事的果报，但你现在所做的恶事，可能要到很久以后才会显现。所以现在地球上的人越来越多，并不说明人们做恶没有果报，只是时候未到而已。
地球上的人类我们觉得很多，其实与旁生比起来，数量很少很少。我们一个城市的人口总数可能还没有一个蚂蚁洞里的蚂蚁多呢，地球上人类数量的增长，放在一宏观的环境里看，并不那么显著。所以不能以此为论据来质疑善恶因果的关系。
很久以前可能得人身很难，特别是要从旁生道转成人道非常难，因为旁生和人类相比，无论智慧水平还是道德水准的差别都很大，这个差别在转生的时候是很难逾越的。但现在的社会，虽然物质越来越丰富，生活水准越来越高，但人们的智慧、道德、伦常和善恶取舍与旁生的差别越来越小，甚至连旁生都做不出来的恶事，人类照做不误，乐此不疲。这种情况体现在转生上面，就是从旁生转成人身并不难，所以地球上的人类越来越多也就不以为怪了！
野兽哪去了？
这个故事是听终南最年长的一位长老讲述的。长老号称终南活化石，除了一些不为人知，极为隐秘的隐修者以外，在所有大家知晓的隐修者里边，最为年长，住山时间最长，对于终南的各种历史掌故，如数家珍。
这位长老后来被拍摄了视频，可能很多道友看到过，一个地道的禅宗风范，举止自然而放松，言语幽默而朴实。他那浓郁的陕北方言使人想起佟湘玉，最经典是讲的那句：我师父去世的时候，啥也没说，就说教我好好劳动，人的价值还是要劳动的么！人劳动时，这也不思量，那也不思量，在那个地方，他就稳当……！朴实平和的话语，道出了世出世间的一切真谛！人其实很简单，什么贪嗔痴，其实还是饱暖思淫逸，一饿一冻，啥玩意儿也想不起来，所以富贵学道难啊！很多道友都抱怨自己的境遇不佳，身心困顿，活着比较辛苦，觉得能够有舒适的环境，自己才能够修行有力，其实啊！恰恰相反，横逆困穷就是成就你的菩萨！古今圣贤皆是逆境中得来的。就比如你的婚姻不如意，那么你正好无牵挂的修行，正如你的配偶不如意，那么你正好干干脆脆，不必恩怨牵缠。凡事都有正反两面，何苦只想一面呢？人有这样的好，就有那样的坏，有这样的难，就有那样的容易！
这则故事是讲的一个记者发现了一位隐者。长老说：一位记者呢，热爱探险，这次呢在秦岭深处呢，去找传说中的野人，野人嘛当然很野了！哪能那么好找呢，所以野人没找到，顺着传说中的野人大便，走着走着就迷路了，分不清东西南北，人迹全无。嗖嗖的小风，这个吓人啊！像这种人迹罕至之处，对于隐者来说，欢喜无边，找也难找到的好地方啊！但是对于一般人这记者来说，别无感觉就是一个恐怖急迫，觉得死也就这滋味了！小沈阳一脸委婉的说：这是为什么呢？呵呵！唯心所现啊！就这么简单！
记者走啊走，边走边呼救，实际上自己心里也知道没人，但人总是这样，不到黄河心不死！下一秒就死，这一秒还是想不到死，或者不愿想到死！所以啊，就那么本能的呼救！谁知啊，这记者颇有善根福报了，不知哪辈子结下佛缘，竟然有人救了他。
这人是谁呢？这是一位不知何时隐居在这山谷深处，鸟兽都不多的地方，一位隐修老和尚。真的很老，记者见到他时，几乎感到了幻觉，怀疑自己是否已经进入了传说中的黄泉路。眼前这个人，白头发长长的，就像白毛女，衣服就是藤条编制的，鞋子是木板和草绳子。记者连忙揉揉眼掐自己下，感到是真实的，呵呵！人都会这样证明真假梦实，但是我告诉你，这招不灵，不相信你可以去实验，如果你能达到梦中知梦，也就是梦里知道自己在做梦。那么你可以试试，掐自己下，揉揉眼，可以说一样跟真实没有区别，一样疼！所以啊，什么是真？什么是假？梦是真么？不真？不真你咋梦里还害怕还流泪还笑出声？真？醒来还有什么痕迹么？呵呵！就是这个理，现实是真的么？真？你知道自己啥时候死么？嘎嘣一死，真哪去了？还有什么痕迹？不真？不真你还贪嗔痴个啥？
所以呢记者后来开始想起自己的来因了，怀疑眼前这个人是不是传说中的野人？但是走到跟前一说话，一口地道的陕西口音，才明白这是一个人，外表很像野人的人！
记者还没想好怎么说话呢，这野人就先开口了，就问记者说：请问，现在是民国几年了？一句话把记者问迷糊了，记者就说：现在哪是民国啊？现在都中华人民共和国了，你怎么这么问呢？野人嘿嘿就笑了，哦！改朝换代了啊！我不知道，过迷糊了，哈哈哈！说话颠三倒四的，记者越发的迷糊了。野人就叫记者随他走，走到了一个天然的石洞，进去一看，里边还挺干净，最里边石壁上有壁画，不知啥年代的古迹了，壁画上画的是飞天朝佛祖，跟敦煌一样的画风。石洞里有桌子椅子还有床，俨然就是一个房屋一样，野人给记者吃了一些果子，那水果不可名状，但是好吃极了，甘甜可口沁人心脾，尘劳垢习一时净化，估计这辈子也就吃这一回了。
吃了点东西，记者就和野人说起了话，话没说多久，只见记者诚惶诚恐，跪倒在地，拉也拉不起来。原来是记者知晓了眼前这个人，不是野人，而是圣人。老人跟记者讲述了自己的事情。原来这个老和尚是民国初年进入终南山找寻隐修的圣地的，后来一来就没去，外面战火纷飞，这里远离了万丈红尘。后来因缘机遇找到此处，实际上此处过去古代已经有很多师父住在山洞里修行了，那些壁画就是古代遗迹。问及老和尚的生辰年月，老和尚摇摇头说记不清楚了，只知道这山里景色，四山中的植被，青了黄黄了青，真是山中无甲子，寒尽不知年啊！
这记者也是过去世久有善根，本来就信仰佛道神秘文化，这不找寻也人呢么。所以呢，对于这位野人似的隐修老和尚，无比崇敬诚惶诚恐。在那次山中偶遇。究竟老和尚对记者讲了什么。我们不得而知，但是后来记者就出家了，很自然的很自信的就出家了，也因了这位记者，外界知道了终南还有这样的高人在隐居，数不清的善男信女前来顶礼供养，建立殊胜的福报。后来一位香港居士，一见老和尚很是信仰，就投资为老和尚建立了一座寺院，寺院建成了，建在城镇里，但是老和尚还是住在山洞里。香港弟子来了，就非要老和尚进城市去看看，老和尚不去啊！但是这居士就苦苦强求，实在没办法，随顺众生嘛！香港弟子就用大奔拉着老和尚，兴高采烈的进城了。没想到，刚进外环还没往城里进，老和尚眼睛一闭，一脸痛苦说：不行！赶快送我回去，我不去！众人一脸茫然，谁也不解啊！
但是没办法，唯恐老和尚有什么不舒服，只好半路又回来了。回来后老和尚进山洞，整衣焚香面对壁画三拜，闭眼坐了半天才缓过来气。这时弟子们就问老和尚咋回事？老和尚一脸严肃表情就说：哎呀你们不知道！以前我在这山里，那时候整天飞机大炮来着，但是这山里虎豹狼虫的不少，后来也不打仗了，也太平了，山里野兽也没了。我时常纳闷这个事情，咋回事呢？今个一进城我可明白了，虎豹狼虫都穿衣服了，都在大街上晃着呢！
一句话，大家都愣了！耐人寻味发人深省啊！有些人外人而内兽，有些兽外兽而内人。很多人所作所为的事情，有时连禽兽还不如。很多人，男人或女人，自己做着如禽兽低级的事，心里却幻想着要过人上人的生活，那能相应么？酒色财气集一身，承认不承认，孽镜台上自有照见。
老和尚后来就再也没去过城里，还是住在山洞里边。没有什么神奇神通，就是幽默与朴实。后来长长的白发也剪掉了，也不像野人了。人家问他：师父为啥只吃水果啊！修炼的什么功？老和尚还是没啥表情说：不是只吃水果，我吃水果久了，吃别的不消化难受……哈哈，神奇卓异非至人，平常心是道！直心就是道场！
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