十二问

（9）问：为夫不仁，再娶后室，是否有因果关系？答：现在是一夫一妻制，若违反法律，重婚再娶，不可认为乃前世牵缘，这便是造孽！造孽是恶因！若是与细姨生有子女，必须负起养育之责，不可只会耽于情欲，不顾后果。..

（34）问：如何才能制止淫意，而达到平心静气的地步？答：一、看美色，不以外表美丽观之，此只是穿上美丽的外衣之骷髅，外现香气，内脏污垢、口痰、鼻涕、汗垢、大小便，皆是如我一般，呕心不净。二、应知人体最臭，..

有人问我，何种报应，最为明显，我说：‘淫报最烈’，社会上疯女、疯男、精神病患，约有三分之一是色情报应的结果。各位不要以为两厢情愿的性行为没有什么！‘恋爱自由’的论调流行以来，女性吃亏最大，因为除了夫妻..

（35）问：古人传下戒淫方法，亦有如下法宝，再编录如下：四觉观想：凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。睡起生觉——默想清晨睡起，两眼朦胧，未经..

（18）问：王生之淫报这么利害，是否因为他在世时，骗人感情、败人贞洁的原故？答：男女相处，‘发乎情，止乎礼’，不可失态，理智要控制情欲，身为男性，必须建立大丈夫的人格，不要无明的冲动，始乱终弃。败人贞洁..

（8）问：妻子弃家出走，将有何种业报？答：这好比是，欠债的逃债，欠钱的倒债一般，弃家就是逃避因果，而因果何能逃得了呢？应该用理智的态度，针对事情的死结，打开一条合谊的出处才对。若是为夫不仁，有儿有女，..

（33）问：有食活生生的淫虫，真能补肾乎？答：此迷信也！乃世人无知之推想罢了，以为久服淫虫，可以令人如淫虫一般，久交不懈，却不知多淫丧身，自取速死罢了！..

（19）实例：‘蛇变’某市的中华路有一蛇摊，入夜时，便有许多人围观杀蛇取胆的表演，听说蛇胆是很滋补眼睛，有些人迷信于此，便不惜出价钱，杀活蛇、取活胆吞服，吃这种药的人，太残忍了，也许会使他的眼睛发光一点..

（11）问：修道人注重人身三宝‘精、气、神’，而夫妻人伦，如何保持此精呢？答：世人以为‘精、气、神’的精，指的是‘精子’，才会发生拒绝行房的偏差行为。道心才是真‘精’，平常见色，不动‘色心’，才是真‘精..

（10）问：堕胎发达，避孕方便，神圣之房事，成为滥交兽行，正伦之淫（夫妻行为）不忌，可是邪淫（夫妻外之淫行）无忌，会受到何种报应？答：堕胎，是种下淫乐杀生之报，宜先防患于未然也。而邪淫，必受相反之淫报，..

（7）问：男人，不顾妻儿家庭，在外与女人胡来，将有何种报应？答：此种行为，失人伦正规，身为男子汉，已失男人之实质，不但不能了断因缘，而且在阳世，会受到下辈不孝之报，死后依其过失，或转女身，反报前业，或..

（25）问：不良少年以后报应如何？答：天下之间，以此种淫报，报应最速，近报己身，远报子孙。古哲有言：‘淫人妻女者，其妻女必为人淫。’天理昭昭，丝毫不爽。若知忏悔，速印戒淫善书，不然，妻女受辱，浩叹已来不..

（23）问：太上感应篇有言：‘见他色美，起心私之。’这一句话，真是摸著人心弱点，现代人，更宜戒慎？答：这种情形，在很多场合可以看到。所谓：‘鲜花插在牛粪’或者是：‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’的心理，便是这个酸葡..

（15）实例：‘美女的召唤’王君是一位自命风流的读书人，大学毕业之后，进入一家贸易公司工作，凭著他的英俊，以及谈吐，女朋友一个接一个的更换，其中有几位小姐，被爱情冲昏了头脑，先后委身于花言巧语的诱惑之下..

（28）问：邪恶行为以淫行为甚，是吧？答：男人在邪淫之时，丑态毕露，如狼似虎，灵光全失，可惜万物之灵的人类，不离色关，不安于室，偏好外求，比起有些野兽，性交有节，守家有制，当愧无地自容。国家要强盛，必须..

（27）问：如何防止色情犯之增加？答：发扬社会伦理教育，推动行善风气，则正人君子、善良百姓（不管因果如何），皆可以得到安全的保障。试想不良少年，若其中有一人能明辨是非，必能即时防止这种残暴的事情，而小女..

（24）问：轮暴、受胎、不良少年、小女孩冲击之下，有何感触呢？答：不良少年如魔鬼般，为了满足一时的冲动，而做出伤天害理的事情，反观无辜受辱的小女孩，经过一场风暴之后，却散发初为人母的爱心，这实在是人伦上..

（16）问：王生何以认为血流为江水，胎盘为画舫，母猪为裸女呢！答：这是业报的关系，好比人类不了解，何以蛆虫视粪为香，蠕蠕跃动之理？粪坑乃是蛆虫的共业环境，这就是共同业力（恶业）的感应呀！狗吃人粪，如山珍..

（13）问：色情是罪源，而主持色情行业的人，岂非罪大恶极？答：这种人是万恶之头，嫖客越多，生意越好，便愈是万劫不复，阿鼻地狱这种人多得很。..

（6）问：世人犯邪淫之罪，如何解脱其孽？答：快刀斩乱麻，一刀两断！速速印送戒淫劝世书籍，以功补过，此书既然出世，助印是书，亦是消业良方也。..