贵子复来
贵子复来(出自《功过格》）
【原文】宋虔州王汝弼，言行不苟。其东村刘良，西村何士贤，祖父倶积德。崇宁癸未，两姓各生一子，倶颖异过人，延汝弼为师。而良与士贤，家赀虽饶，然颇刻薄，远不逮前人。政和辛卯三月，汝弼立于门首。见人马过，如官府状，向何氏门内，有指画状。随到刘氏之门，亦如之。询之两家，不知也。未几疫作，两家之子皆毙。是秋，汝弼见摄至冥，见主者冕旒南面，呼汝弼问曰，汝是陕西乾州王汝弼乎。曰吾乃江西虔州王汝弼也。查之，禄寿尚远。因叩主者以何刘二子之亡故。主者曰，二子，左辅右弼也。天曹录其祖父阴德，将昌厥后。不意良与士贤，处心行事，悉反其先世所为，以故夺其贵子，行将尽掠其家赀矣。王苏，已阅二日。乃呼刘何二姓，详告之。二人涕泣悔过，由是广积阴功，济人利物。乙未年，复各生一子，刘名兆祥，何名应元，仍延汝弼训之。后二子，同登绍兴癸丑进士，位至通显。[按]祖父积德所致之贵子，犹能以刻薄故而杀之，况本无修德之祖父乎。现在既死之贵子，犹能以修德故而令其复来，况其未遭天谴者乎。乃知求嗣得嗣，洵非虚语，但须得其求之之道耳。
【译白】北宋虔州（今江西赣州）王汝弼，一向谨言慎行。东村刘良，西村何士贤，祖父都是积德之人。崇宁癸未年，两姓各生一子，都聪颖过人，延请汝弼为师。而刘良与何士贤，家资虽富裕，为人却很刻薄，远不如其先辈。政和辛卯三月，汝弼站在门前，见有人马过去，像是官府的，向何氏门内，似在指指点点。随即到刘氏门前，也是如此。汝弼问两家是否看见，都说不知。没多久发生瘟疫，两家的儿子都死了。这年秋天，汝弼被摄到冥司，见冥王头戴冕旒面南而坐，呼汝弼问：“你是陕西乾州王汝弼吧？”汝弼说：“我是江西虔州王汝弼。”冥王命判官拿出生死簿一查，发现此王汝弼禄寿还远，分明是鬼卒捉错人了。汝弼叩问冥王有关何、刘二子的死亡缘故。冥王说：“这两个孩子，本来都将是朝廷的辅弼大臣。天曹记录了其祖父的阴德，将昌盛其后代。没想到刘良与何士贤之存心行事，完全与其先祖相反，因此夺回其贵子，不久还要剥夺尽他们的家产呢！”王汝弼苏醒过来，已过了两天，召唤刘、何两人，把梦中情形详细告诉他们，两人哭泣悔过。从此广积阴功，济人利物。乙未年，二家又各生一子，刘家名兆祥，何家名应元，仍延请汝弼训导。后来二子同登绍兴癸丑进士，官居高位。[按]由祖父积德所得之贵子，尚能因刻薄之缘故而遭天谴，何况原本无修德之祖父呢！现在已死之贵子，尚能因修德之缘故而令其再来，何况那些不曾遭天谴而能修善积德之人呢！由此可知求子得子，绝非虚言，但必须知道求子之正确门道啊！
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：贵子复来