华严经作为佛法非常重要的一部经书，经文中包涵了一些关于般若的一些重要的思想，所以说经常修行华严经是会增加我们的智慧的，同时修行的华严经的方式和方法也是有很多的，比如诵读华严经，听华严经，和抄写华严经这..

大正藏 No. 0300 大方广佛华严经不思议佛境界分唐 提云般若译1卷大方广佛华严经不思议佛境界分一卷唐于阗三藏提云般若译如是我闻。一时薄伽梵。在摩揭陀国。于菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。其菩提树。..

大正藏 No. 0295 大方广佛华严经入法界品唐 地婆诃罗译1卷大方广佛华严经入法界品唐天竺三藏地婆诃罗译尔时。摩耶夫人。复告善财童子言。善男子。于此世界三十三天。有王名正念。王有童女。名天主光。汝诣彼问。云何..

大正藏 No. 0293 大方广佛华严经唐 般若译40卷大方广佛华严经卷第一罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品如是我闻。一时佛在室罗筏城。逝多林。给孤独园。大庄严重阁。与菩萨摩诃萨五千人俱。普贤菩萨摩..

大正藏 No. 0279 大方广佛华严经唐 实叉难陀译80卷大周新译大方广佛华严经序天册金轮圣神皇帝制盖闻：“造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始著。虽万八千岁，同临有截之区；七十二君，讵识无边之义。”由..

大正藏 No. 0278 大方广佛华严经东晋 佛驮跋陀罗译60卷大方广佛华严经卷第一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译世间净眼品第一之一如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上..

有不少的师兄们表示想把华严经全文读诵第二集的音频下载到平板上。因为每个师兄有每个的情况，有的师兄可以一天到晚都在家里读诵，而有的师兄每天就只能有一个小时。时间少的师兄们把华严经全文读诵第二集音频下载到..

华严经读诵修行会有很多的好处，会让我们在修行后得到很多的帮助，但是也会很多人在念诵华严经以后发现自己的感悟并不是很明显，这就可能是自己的修行方法不得当，让自己修行受到的很不好的影响。读诵华严经切忌分心..

《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行..

《楞严经》又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，著名佛教经典。点击下方链接下载 两个版本任选下载愣严经汉语拼音..

《华严经》又称《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。大方广佛华严经拼音版80卷(附行愿品一卷共计81卷)点击下载 华严经..

原文：复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经》经文解释：大家想一想，为什么要用功？我们的心很散..

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之六尔时善财童子。思惟诸佛无量法门。逮得菩萨无量诸行。菩萨无量妙方便道。普照身心。乐求无量方便法门。成就菩萨清净解脱。菩萨无量清净诸根。菩萨无量诸清净力。心随菩..

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之五尔时善财童子。起不可思议恭敬之心。好乐净法专向大乘。求诸佛智亲近如来。观法境界无所障碍。决定实际住实境界。至三世际。解了三世如虚空际。决定了知三世法际。不作..

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之四尔时善财童子。正念思惟解脱长者教。念不可思议菩萨法门。思惟不可思议菩萨慧光。随顺深入不可思议甚深法界。摄取菩萨不可思议净妙功德。显现如来不可思议自在神力。解..

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之三尔时文殊师利。如象王回。观善财童子。作如是言。善哉善哉。善男子。乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。求善知识亲近善知识。问菩萨行求菩萨道。善男子。是为菩萨第一之藏。..

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之二尔时坏散一切众魔智幢王菩萨。承佛神力。观察十方。以偈颂曰。大智无碍身非身难思议如来净法身一切莫能测不思议行业起此清净身无量妙庄严不染于三界普明照一切清净诸法..

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之一尔时佛在舍卫城祇树给孤独园。大庄严重阁讲堂。与五百菩萨摩诃萨俱。普贤菩萨。文殊师利菩萨。而为上首。夜光幢菩萨。须弥山幢菩萨。宝幢菩萨。无碍幢菩萨。华幢菩萨。..

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译离世间品第三十三之八佛子。菩萨摩诃萨。有十种生。何等为十。所谓离愚痴生。放大光明网普照三千大千世界生。除灭一切未来世最后身生。不生生。知三界诸劫悉如幻生。于十方世界普现身生。具..

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译离世间品第三十三之七佛子。菩萨摩诃萨。有十种净喜。何等为十。所谓发菩提心净喜。舍一切所有净喜。于犯戒人不生恶心教化成就净喜。于一切诤讼众生悉令和合得无上智净喜。不惜身命守护正法..