标题：菩萨人格的要素性特征

内容：
从佛教心理学原理得出来的观察和评价菩萨人格的要素项目，最根本的有三条：第一条勤惰因为勤惰是业性力量的表现。

佛教信业力，业力是实在的力量，你做了业力就在，事功就在，真实不虚。

勤勉入神，就是精进；勤够久了，习以成性；勤作功业，事功累进；勤作善法，积善成德。

有人事上勤，可能只是事上行动，那么属于无记业；有人道上勤，那是发于本性的，有性德为本，就与德业慧命相关了。

因此，勤于善道善法，会成就善德善业德性慧命；勤于恶道恶法，就成恶罪恶业罪性生命。

因此，我们重视的菩萨人格最根本的特征第一条就是勤不勤勉，能不能做事。

第二条缘契和合，能团结人因为佛教是缘起论者，懂万法因缘，懂世间因缘，懂众生因缘，懂内法因缘，懂佛道因缘，也懂事业因缘，都是佛教菩萨根基的重要人格特征。

菩萨人格的缘契能力表现，如善于默契，自觉共鸣，惯帮助人，能带动人，有团队增益力而绝无团体内耗倾向，疑难险难前表现坚韧，顺境坦途时不轻率；道义责任前敢担当，利禄功名前懂逊让。

有大业远见，知常达变，也能体达人性心性、因应现实因缘等。

这些都是菩萨缘起智慧和缘契能力，是菩萨根基的重要表现，这种人，性底层面上的内在力量是磅礴的，因此力量大、胸怀广、眼光长。

第三条才是佛道信仰有真挚信仰，有较高热忱度，自觉内守佛道外护佛教，属于精神特质。

有坚定的信仰，不仅有道德的底线，有戒律的底线，有人性的底线，有人格的底线，有信仰的底线，还有积极奉行善法的意识，在善法善道上精进不息，对护法护教无我，于佛道事业精诚推进，甚至有悲天悯人的胸怀，有道业志力方面的大誓愿。

这种对精神领域的高度热忱，是菩萨人格的重要特征。

我以前讲过大乘缘觉，这里讲的勤懒、缘契、热忱这三条就是大乘缘觉菩萨的人格特征，与片面避世的小乘和片面守独的缘觉都不同。

这三条，可以用来观察评价人格和人格自我修正，可自觉改变和提升自己的人格，也可以用于识人选人。

发布时间：2026-09-08 09:22:05
来源：素超人
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