标题：万善同归集卷第二 内容： 万善同归集卷第二台教云。 疑者言。 大乘平等。 何相可论。 今言不尔。 秖由平等。 镜净故诸业像现。 令止观研心。 心渐明净。 照诸善恶。 如镜被磨万像自现。 是知不有而有。 无性缘生。 有而不有。 缘生无性。 常冥实际。 中道泠然。 欣戚不生。 分别情断。 虚怀寂虑。 何得失之所惑乎。 又若讽诵遗典。 受持大乘。 功德幽深。 果报玄邈。 如经佛亲比校。 譬如一人辨若文殊。 教化四天下人。 皆至一生补处。 格量功德。 不如香华供养方等经典。 得下等宝。 又阿难疑审七佛现身证明。 实有此事。 又如说修行。 得上等宝。 受持读诵。 得中等宝。 香花供养。 得下等宝。 法华经云。 供养四百万亿阿僧祇世界众生。 乃至皆得阿罗汉道。 尽诸有漏。 于深禅定。 皆得自在。 具八解脱。 不如第五十人闻法华经一偈随喜功德。 百千万亿分。 不及其一。 又经云。 若人读诵经处。 其地皆为金刚。 但肉眼众生不能见耳。 南山感通传云。 七佛金塔中有银印。 若诵大乘者。 以银印印其口令无遗忘。 普贤观经云。 若七众犯戒。 欲一弹指顷除灭百千万亿阿僧祇劫生死之罪者。 乃至欲得文殊药王诸大菩萨持香花住立空中侍奉者。 应当修习此法华经。 读诵大乘念大乘事。 令此空慧与心相应。 大般若经云。 无诸恶兽。 岩穴寂静。 而为居止。 所谓闻法。 昼夜六时。 勤加赞讽。 声离高下。 心不缘外。 专心忆持。 贤愚经云。 行者欲成佛道。 当乐经法。 读诵演说。 正使白衣说法。 诸天鬼神悉来听受。 况出家人。 出家之人乃至行路诵经说偈。 常有诸天随而听之。 是故应勤诵经说法。 已上皆是金口诚谛之言。 非是妄心孟浪之说。 是以志心诵者。 证验非虚。 常为十方如来释迦文佛密垂护念。 赞言善哉。 授手摩头。 共宿衣覆。 摄受付嘱。 随喜威加。 乃至神王护持。 天仙给侍。 金刚拥从。 释梵散华。 成就福因。 等法界虚空之际。 量校量功德。 胜恒沙七宝之施缘。 乃至凡质通灵。 肉身不坏。 舌变红莲之色。 口腾紫檀之香。 闻一句而毕趣菩提。 诵半偈而功齐大觉。 书写经卷。 报受欲天。 供养持人。 福过诸佛。 可谓法威德力不思议门。 万瑞千灵因兹而感。 三贤十圣从此而生。 亘古该今从凡至圣。 三业供养十种受持。 尽禀真诠传持不绝。 今何起谤。 而断转*轮乎。 问经中秖赞如说修行。 深解义趣。 勤求无念。 默契玄根。 云何劝修广兴唱诵。 答若约上上圆根。 大机淳熟无诸遮障。 顿了顿修。 若妄念不生。 何须助道。 大凡微细想念。 佛地方无。 故安般守意经序云。 弹指之间。 心九百六十转。 一日一夕十三亿意。 意有一身。 心不自知。 犹彼种夫也。 是知情尘障厚。 卒净良难。 若非万善助开。 自力恐成稽滞。 又若论福业。 遍行门中。 万行庄严。 不舍一法。 皆能助道。 显大菩提。 具足十种受持。 亦无所阂。 故法华经云。 尔时千世界微尘数菩萨摩诃萨。 从地涌出者。 皆于佛前一心合掌。 瞻仰尊颜。 而白佛言。 世尊。 我等于佛灭度后世尊分身所在国土灭度之处。 当广说此经。 所以者何。 我等亦自欲得是真净大法。 受持读诵解说书写。 而供养之。 以知登地菩萨非独为他解说。 尚自发愿诵持。 何况初心。 而不禀受。 但先求信解悟入。 后即如说而行。 口演心思。 助开正慧。 若未穷宗旨。 且徇文言。 虽不亲明。 亦熏善本。 般若威力。 初后冥资。 于正法中。 发一微心。 皆是初因。 终不孤弃。 问欲真持经。 应念实相。 既忘能所。 诵者何人。 若云心口所为。 求之了不可得。 究竟推检。 理出何门。 答虽观能念所诵皆空。 空非断空。 不阂能诵所持为有。 有非实有。 不空不有。 中理皎然。 执无则堕其邪空。 没有则成其偏假。 是以一心三观。 三观一心。 即一而三相不同。 即三而一体无异。 非合非散。 不纵不横。 存泯莫羁是非焉局。 常冥三谛。 总合一乘。 万行度门。 咸归实相。 又所难念诵有妨禅定者。 且禅定一法。 乃四辨六通之本。 是革凡蹈圣之因。 摄念少时故称上善。 然须明沉掉消息知时。 经云。 如坐禅昏昧。 须起行道念佛。 或志诚洗忏。 以除重障。 策发身心。 不可确执一门以为究竟。 故慈愍三藏云。 圣教所说正禅定者。 制心一处。 念念相续。 离于昏掉。 平等持心。 若睡眠覆障。 即须策动念佛诵经。 礼拜行道讲经说法。 教化众生万行无废。 所修行业回向往生西方净土。 若能如是修习禅定者。 是佛禅定与圣教合。 是众生眼目。 诸佛印可。 一切佛法等无差别。 皆乘一如成最正觉。 皆云。 念佛是菩提因。 何得妄生邪见。 故台教行四种三昧。 小乘具五观对治。 亦有常行半行种种三昧。 终不一向而局坐禅。 金刚三昧经云。 不动不禅。 离生禅想。 法句经云。 若学诸三昧。 是动非是禅。 心随境界生。 云何名为定。 起信论云。 若人唯修于止。 则心沉没。 或起懈怠。 不乐众善。 远离大悲。 乃至于一切时一切处。 所有众善随己堪能。 不舍修学心无懈怠。 惟除坐时专念于止。 若余一切悉当观察应作不应作。 若行若住若卧若起。 皆应止观俱行。 是以若能通达。 定散俱得入道。 若生滞阂。 行坐皆即成非。 南岳法华忏云。 修习诸禅定。 得诸佛三昧。 六根性清净菩萨。 学法华具足二种行。 一者有相行。 二者无相行。 无相安乐行。 甚深妙禅定。 观察六情根。 有相安乐行。 此依劝发品。 散心诵法华。 不入禅三昧。 坐立行一心。 念法华文字。 行若成就者。 即见普贤身。 是以智者修法华忏。 诵至药王焚身品云。 是真精进是名真法供养如来。 顿悟灵山如同即席。 乃至密持神咒。 灵贶照然。 护正防邪。 降魔去外。 制重昏之巨障。 灭积劫之深痾。 现不测之神通。 示难思之感应。 扶其广业殄彼余殃。 仰凭法力难思。 遂致安然入道。 是以或因念佛而证三昧。 或从坐禅而发慧门。 或专诵经而见法身。 或但行道而入圣境。 但以得道为意。 终不取定一门。 惟凭专志之诚。 非信虚诞之说。 问行道礼拜。 未具真修。 祖立客舂之愆。 佛有磨牛之诮。 故智论云。 须菩提于石室悟了法空得先礼佛。 四十二章经云。 心道若行。 何用行道。 豁然诠旨。 何故非违。 答若行道礼拜时不生殷重。 既无观慧又不专精。 虽身在道场。 而心缘异境。 著有为之相。 迷其性空。 起能作之心。 生诸我慢。 不了自他平等能所虚玄。 傥涉兹伦深当前责。 南泉大师云。 微妙净法身。 具相三十二。 秖是不许分剂心量。 若无如是心。 一切行处。 乃至弹指合掌。 皆是正因。 万善皆同无漏。 始得自在。 百丈和尚云。 行道礼拜慈悲喜舍。 是沙门本事。 宛然依佛敕。 秖是不许执着。 法华忏云。 有二种修。 一事中修。 若礼念行道。 悉皆一心。 无分散意。 二理中修。 所作之心。 心性不二。 观见一切悉皆是心。 不得心相。 普贤观经云。 若有昼夜六时礼十方佛。 诵大乘经。 思第一义甚深空法。 于一弹指顷。 除百万亿那由他恒河沙劫生死之罪。 行此法者。 真是佛子。 从诸佛生。 十方诸佛及诸菩萨为其和尚。 是名具足菩萨戒者。 不须羯磨。 自然成就。 应受一切人天供养。 且行道一法。 西天偏重。 绕百千匝。 方施一拜。 经云。 一日一夜行道志心报四恩。 如是等人得入道疾。 绕塔功德经云。 勇猛勤精进坚固不可坏。 所作速成就。 斯由右绕塔得妙紫金色相好庄严身。 现作天人师。 斯由右绕塔。 华严忏云。 行道步步过于无边世界。 一一道场皆见我身。 南山行道仪云。 夫行道障尽为期。 无定日限。 若论障尽。 佛地乃亡。 心灼灼如火然。 形翘翘如履刃。 仪云。 若从来不行道业。 相无因而现。 经云。 众生如大富盲儿。 虽有种种宝物。 而不得见。 今行道用功。 垢除心净。 如翳眼开明。 如水澄镜净众像皆现。 亦如日照火珠于火便出。 问诸法实相。 无善恶相。 云何有现耶。 答虽无我无造无受者。 善恶之业亦不亡。 诸法无相能示有相。 行者行道不念有相。 不念无相。 但念念功成。 其相自现。 犹如盆水处于密室。 虽无心分别众像自现。 问相现之时。 真伪何辨。 云何分别而取舍耶。 答若取如取虚空。 若舍如舍虚空。 问有人久修不证者何耶。 答经云。 众生心如镜。 镜垢像不现。 问论云。 行道念佛与坐念。 功德如何。 答譬如逆水张帆。 犹云得往。 更若张帆顺水。 速疾可知。 坐念一口。 尚乃八十亿劫罪消。 行念功德。 岂知其量。 故偈云。 行道五百遍。 念佛一千声。 事业常如此。 西方佛自成。 若礼拜则屈伏无明。 深投觉地。 致敬之极。 如树倒山崩。 业报差别经云。 礼佛一拜。 从其膝下至金刚际。 一尘一转轮王位。 获十种功德。 一者得妙色身。 二出言人信。 三处众无畏。 四诸佛护念。 五具大威仪。 六众人亲附。 七诸天爱敬。 八具大福报。 九命终往生。 十速证涅槃。 三藏勒那云。 发智清净礼者良由达佛境界。 慧心明利。 了知法界本无有阂。 由我无始顺于凡俗。 非有有想。 非阂阂想。 今达自心虚通无阂。 故行礼佛随心现量。 礼于一佛即礼一切佛。 礼一切佛即是礼一佛。 以佛法身体用融通故。 礼一拜遍通法界。 如是香华。 种种供养例同于此。 六道四生同作佛想。 文殊云。 心不生灭故。 敬礼无所观。 内行平等。 外顺修敬。 内外冥合。 名平等礼。 法华忏云。 当礼拜时。 虽不得能礼所礼。 然影现法界。 一一佛前皆见自身礼拜。 略引祖教。 理事分明。 不可灭佛意而毁金文。 据偏见而伤圆旨。 问文殊云。 心同虚空故敬礼无所观。 甚深修多罗。 不闻不受持。 如何执相称礼佛。 徇文云诵经。 违大士之诚言。 失诸佛之深旨。 答此虽约理而述。 且无事而不显。 从事而施。 又无理而不圆。 理事相成。 方显斯旨。 夫言心同虚空故敬礼无所观者。 此是破其能所之见。 何者心同虚空。 不见能礼。 无有所观。 则无所礼。 如是礼时。 非对一佛二佛。 心等太虚身遍法界。 不闻不受持者。 不闻则无法义可观。 不受持则非文字可记。 如是持经。 有何间断。 亦是说者无示。 听者无得。 然虽约理。 非为事外之理。 既不离事。 即是理中之事。 此乃正礼时无礼。 当持时不持。 不可依语而不依义。 而兴断灭偏枯之见乎。 问六念法门。 十种观相。 虽称助道。 徇想缘尘。 瞥起乖真。 何如净念。 答无念一法。 众行之宗。 微细俱亡。 唯佛能净。 故经云。 三贤十圣住果报。 唯佛一人居净土。 况居凡地又在初心。 若无助道之门。 正道无由独显。 且六念之法。 能消魔幻。 增进功德。 扶策善根十观之门。 善离贪着。 潜清浊念。 密契真源。 皆入道之要津。 尽修禅之妙轨。 似杖有扶危之力。 如船获到岸之功。 力备功终。 船杖俱舍。 问首楞严经云。 持犯但束身。 非身无所束。 法句经云。 戒性如虚空。 持者为迷倒。 何苦坚执事相。 局念拘身。 奚不放旷纵横。 虚坏履道。 答此破执情。 非祛戒德。 若见自持他犯。 起讥毁心。 戒为防非。 因防增过。 如斯之类实为迷倒。 净名经云。 非净行非垢行。 是菩萨行。 故不着持犯二边。 是真持戒。 大般若经云。 持戒比丘不升天堂。 破戒比丘不堕地狱。 何以故。 法界中无持犯故。 此亦破着了诸法空。 事理双持身心俱净。 又若论纵横自在。 唯佛一人持净戒。 其余皆名破戒者。 带习尚被境牵。 现行岂逃缘缚。 三业难护放逸根深。 犹醉象无钩痴猿得树。 奔波乍拥生鸟被笼。 若无定水戒香慧炬。 无由照寂。 是以菩萨禀戒为师。 明遵佛敕。 虽行小罪由坏大惧。 谨洁无犯轻重等持。 息世讥嫌恐生疑谤。 夫戒为万善之基。 出必由户。 若无此戒。 诸善功德皆不得生。 华严经云。 戒能开发菩提心。 学是勤修功德地。 于戒及学常顺行。 一切如来所称美。 萨遮尼干子经云。 若不持戒。 乃至不得疥癞野干身。 何况当得功德法身。 月灯三昧经云。 虽有色族及多闻。 若无戒智犹禽兽。 虽处卑下少闻见。 能持净戒名胜士。 智论云。 若人弃舍此戒。 虽山居苦行食果服药。 与禽兽无异。 若有虽处高堂大殿好衣美食。 而能行此戒者得生好处。 及得道果。 又大恶病中。 戒为良药。 大怖畏中。 戒为守护。 死闇冥中。 戒为明灯。 于恶道中。 戒为桥梁。 死海水中。 戒为大舡。 又如今末代宗门中。 学大乘人多轻戒律。 称是执持小行。 失于戒急。 所以大涅槃经佛临涅槃时。 扶律谈常。 则乘戒俱急。 故号此经。 为赎常住命之重宝。 何以故。 若无此教。 但取口解脱全不修行。 则乘戒俱失。 故经云。 尸罗不清净。 三昧不现前。 从定发慧。 因事显理。 若阙三昧。 慧何由成。 是知因戒得定。 因定得慧。 故云。 赎常住命之重宝。 何得灭佛寿命坏正律仪。 为和合海内之死尸。 作长者园中之毒树。 众圣所责诸天所诃。 善神不亲恶鬼削迹。 居国王之地生作贼身。 处阎罗之乡死为狱卒。 诸有智者宜暂思焉。 问空即罪性。 业本真如。 取相增瑕。 如何忏悔。 答若烦恼道理遣合宜。 苦业二道。 须行事忏。 投身归命雨泪翘诚。 感佛威加。 善根顿发。 似池华得日敷荣。 若尘镜遇磨光耀。 三障除而十二缘灭。 众罪消而五阴舍空。 最胜王经云。 求一切智净智不思议智不动智三藐三菩提正遍知者。 亦应忏悔灭除业障。 何以故。 一切诸法从因缘生故。 又经云。 前心起罪如云覆空。 后心灭罪如炬破暗。 须知炬灭暗生。 要须常然忏炬。 弥勒所问本愿经云。 弥勒大士善权方便安乐之行。 得致无上正真之道。 昼夜六时正衣束体。 下膝着地向于十方。 说此偈言。 我悔一切过。 劝助众道德。 归命礼诸佛。 令得无上慧。 大集经云。 百年垢衣可于一日浣令鲜净。 如是百劫中所集诸不善业。 以佛法力故善顺思惟。 可于一日一时尽能消灭。 又经云。 然诸福中。 忏悔为最。 除大障故。 获大善故。 论云。 菩萨忏悔衔悲满目。 况不蒙大圣立斯赦法。 抱罪守死长劫受殃。 婆沙论云。 若人于一时对十方佛前。 代为一切众生修行五悔。 其功德若有形量者。 三千大千世界着不尽。 高僧传。 昙策于道场中行忏。 见七佛告曰。 汝罪已灭。 于贤劫中号普明佛。 思大禅师行方等忏。 梦梵僧四十九人。 命重受戒。 倍加精苦。 了见三生。 智者大师。 于大苏山修法华忏证旋陀罗尼辨。 沙门道超于道场中修忏。 独言笑曰。 无价宝珠我今得矣。 东都英法师讲华严经。 入善导道场。 便游三昧。 悲泣叹曰。 自恨多年虚费光阴劳身心耳。 高僧慧成学穷三藏。 被思大禅师诃曰。 君一生学问。 与吾炙手。 犹未得暖。 虚丧工夫。 示入观音道场证解众生语言三昧。 经云。 昼夜六时行上法者。 如持七宝满阎浮提供养于佛。 比前功德出过其上。 经云。 不能生难遭之想。 今生末世但见遗形。 理宜端肃。 涕零写泪欷歔咎躬。 如入庙堂不见严父。 故思大禅师行方等。 而了见三生。 高僧昙策入道场。 而亲蒙十号。 智者证旋陀罗尼辨。 道超获无价宝珠。 此皆投身忏门。 归命佛语。 致兹玄感。 顿蹑圣阶。 是以忏悔。 剂至等觉。 谓有一分无明。 犹如微烟。 故须洗涤。 又法身菩萨尚勤忏悔。 岂况业系之身。 而无重垢。 所以十八不共法中。 三业清净。 唯佛一人。 南岳大师云。 修六根忏。 名有相安乐行。 直观法空。 名无相安乐行。 妙证之时。 二行俱舍。 问结业即解脱真源。 罪垢不住三际。 何不了无生而直灭。 随有作而劳功乎。 答夫罪性无体。 业道从缘。 不染而染。 习垢非无。 染而不染。 本来常净。 业性如是。 去取尤难。 一切众生业通三世。 真慧不发。 被二障之所缠。 妙定不成。 为五盖之所覆。 唯圆乘佛旨。 须于净处严建道场。 苦到恳诚。 普代有情勤行忏法。 内则唯凭自力。 外则全仰佛加。 遂得障尽智明。 云开月朗。 是以非内非外。 能悔所忏俱空。 而内而外。 性罪遮愆宛尔。 故菩萨皆遵至教。 说悔先罪。 而不说入过去。 且登地入位。 尚洗垢以除瑕。 毛道散心。 却谈虚而拱手。 问净名经云。 罪性不在内外中间。 岂是虚诳。 何坚不信。 谤正*轮。 执有所作罪根。 实乃重增其病。 答佛语诚谛。 理事分明。 能拔深疑。 善开重惑。 若深信者。 一闻千悟。 称说而行。 既荡前非。 不形后过。 步步观照。 念念无差。 此乃宿习轻微。 善根深厚。 乘戒俱急。 理行相从。 斯即深达教门。 坚持佛语。 何须事忏。 过自不生。 如若垢重障深智荒德薄。 但空念一切罪性不在内外中间。 观其三业现行。 全没根尘法内。 如说美食终不充饥。 似念药方焉能治病。 若令但求其语。 而得罪消。 则一切业系之人。 故应易脱。 何乃积劫生死。 如旋火轮。 以知业海渺茫。 非般若之舟罕渡。 障山孤峻。 匪金刚之慧难倾。 然后身心一如。 理事双运。 方萎苦种永断业绳。 所以祖师云。 将虚空之心。 合虚空之理。 亦无虚空之量。 始得报不相酬。 又教云。 净意如空此有二义。 一者离虚妄取。 如彼净空无有云翳。 二者触境无滞。 如彼净空不生障阂。 既廓心境。 罪垢何生。 若能如是。 名为依教。 尚不见无罪。 岂况有愆耶。 又罪性本净是体性净。 契理无缘是方便净。 因方便净显体性净。 因体性净成方便净。 方便净者。 力行熏治。 体性净者。 一念圆照。 本末相应内外更资。 故须理事相扶成其二净。 正助兼忏证此一心。 设但念空言实难违教。 不信之谤非此谁耶。 南山四分钞。 问有人言。 罪不罪不可得名戒者何耶。 钞答。 非谓邪见粗心言无罪也。 若深入诸法相行空三昧。 慧眼观故言罪不可得。 若肉眼所见。 与牛羊无异。 诵大乘语者。 何足据焉。 是以理观苦谛。 事行须扶。 如风送船疾有所至。 犹膏助火转益光明。 岂同但保空言全无克证。 诳他陷己果没阿鼻。 舍生受身神投业网。 问唯心净土。 周遍十方。 何得托质莲台寄形安养。 而兴取舍之念。 岂达无生之门。 欣厌情生。 何成平等。 答唯心佛土者。 了心方生。 如来不思议境界经云。 三世一切诸佛。 皆无所有。 唯依自心。 菩萨若能了知诸佛及一切法皆唯心量。 得随顺忍。 或入初地。 舍身速生妙喜世界。 或生极乐净佛土中。 故知识心方生唯心净土。 着境秖堕所缘境中。 既明因果无差。 乃知心外无法。 又平等之门。 无生之旨。 虽即仰教生信。 其乃力量未充。 观浅心浮。 境强习重。 须生佛国以仗胜缘。 忍力易成速行菩萨道。 起信论云。 众生初学是法。 欲求正信其心怯弱。 以住于此娑婆世界。 自畏不能常值诸佛亲承供养。 惧谓信心难可成就。 意欲退者。 当知如来有胜方便。 摄护信心。 谓以专意念佛因缘。 随愿得生他方佛土。 常见于佛永离恶道。 如修多罗说。 若人专念西方极乐世界阿弥陀佛。 所修善根回向愿求生彼世界。 即得往生。 常见佛故终无有退。 若观彼佛真如法身。 常勤修习毕竟得生住正定故。 往生论云。 游戏地狱门者。 生彼国土得无生忍已。 还入生死国。 教化地狱。 救苦众生。 以此因缘求生净土。 十疑论云。 智者炽然求生净土。 达生体不可得。 即真无生。 此谓心净故即佛土净。 愚者为生所缚。 闻生即作生解。 闻无生即作无生解。 不知生即无生无生即生。 不达此理。 横相是非。 此是谤法邪见人也。 群疑论问云。 诸佛国土亦复皆空。 观众生如第五大。 何得取著有相舍此生彼。 答诸佛说法不离二谛。 以真统俗。 无俗不真。 以俗会真。 万法宛尔。 经云。 成就一切法。 而离诸法相。 成就一切法者。 世谛诸法也。 而离诸法者。 第一义谛无相也。 又经云。 虽知诸佛国及与众生空。 常修净土行。 教化诸群生。 汝但见说圆成实性无相之教。 破遍计所执毕竟空无之文。 不信说依他起性因缘之教。 即是不信因果之人。 说于诸法断灭相者。 摩诃衍云。 菩萨不离诸佛者。 而作是言。 我于因地遇恶知识。 诽谤般若堕于恶道。 经无量劫虽未得出。 复于一时依善知识。 教行念佛三昧。 其时即能并遣诸障。 方得解脱。 有斯大益故。 不愿离佛。 故华严偈云。 宁于无量劫。 具受一切苦。 终不远如来。 不睹自在力。 问一生习恶积累因深。 如何临终十念顿遣。 答那先经云。 国王问那先沙门言。 人在世间作恶至百岁。 临终时念佛。 死后得生佛国。 我不信是语。 那先言。 如持百枚大石置船上。 因船故不没。 人虽有本恶。 一时念佛不入泥犁中。 其小石没者。 如人作恶不知念佛。 便入泥犁中。 又智论问云。 临死时少许时心。 云何能胜终身行力。 答是心虽时顷少。 而心力猛利如火如毒虽少能作大事。 是垂死时心。 决定勇健故。 胜百岁行力。 是后心名为大心。 及诸根事急故。 如人入阵不惜身命名为健。 故知善恶无定。 因缘体空。 迹有升沉。 事分优劣。 真金一两。 胜百两之叠华。 爝火微光。 热万仞之[卄/積]草。 问心外无法。 佛不去来。 何有见佛及来迎之事。 答唯心念佛。 以唯心观。 遍该万法。 既了境唯心。 了心即佛。 故随所念无非佛矣。 般舟三昧经云。 如人梦见七宝亲属欢喜。 觉已追念不知在何处。 如是念佛。 此喻唯心所作。 即有而空。 故无来去。 又如幻非实。 则心佛两亡。 而不无幻相。 则不坏心佛。 空有无阂。 即无去来。 不妨普见。 见即无见。 常契中道。 是以佛实不来。 心亦不去。 感应道交。 唯心自见。 如造罪众生感地狱相。 唯识论云。 一切如地狱同见狱卒等。 能为逼害事故。 四义皆成。 四义者如地狱中亦有。 时定处定身不定作用不定。 皆是唯识。 罪人恶业心现。 并无心外。 实铜狗铁蛇等事。 世间一切事法。 亦复如是。 然遮那佛土。 匪局东西。 若正解了然。 习累俱殄。 理量双备。 亲证无生。 既历圣阶。 位居不退。 即不厌生死苦。 六道化群生。 如信心初具忍力未圆。 欲拯沉沦实难俱济。 无船救溺。 翅弱高飞。 卧沉痾而欲离良医。 处襁褓而拟抛慈母。 久遭沉坠必死无疑。 但得陷己之虞。 未有利他之分。 故智论云。 譬如婴儿。 若不近父母。 或堕坑落井。 水火等难。 乏乳而死。 须常近父母养育长大方能绍继家业。 初心菩萨多愿生净土。 亲近诸佛。 增长法身。 方能继佛家业十方济运。 有斯益故多愿往生。 又按诸经云。 生安养者。 缘强地胜。 福备寿长。 莲华化生。 佛亲迎接。 便登菩萨之位。 顿生如来之家。 永处跋致之门。 尽受菩提之记。 身具光明妙相。 迹践宝树香台。 献供十方。 宁神三昧。 触耳常闻大乘之法。 差肩皆邻补处之人。 念念虚玄心心静虑。 烦恼焰灭爱欲泉枯。 尚无恶趣之名。 岂有轮回之事。 安国钞云。 所言极乐者。 有二十四种乐。 一栏楯遮防乐。 二宝网罗空乐。 三树阴通衢乐。 四七宝浴池乐。 五八水澄漪乐。 六下见金沙乐。 七阶际光明乐。 八楼台陵空乐。 九四莲华香乐。 十黄金为地乐。 十一八音常奏乐。 十二昼夜雨华乐。 十三清晨策励乐。 十四严持妙华乐。 十五供养他方乐。 十六经行本国乐。 十七众鸟和鸣乐。 十八六时闻法乐。 十九存念三宝乐。 二十无三恶道乐。 二十一有佛变化乐。 二十二树摇罗网乐。 二十三千国同声乐。 二十四声闻发心乐。 群疑论云。 西方净土。 有三十种益。 一受用清净佛土益。 二得大法乐益。 三亲近佛寿益。 四游历十方供佛益。 五于诸佛所闻授记益。 六福慧资粮疾得圆满益。 七速证无上正等菩提益。 八诸大人等同集一会益。 九常无退转益。 十无量行愿念念增进益。 十一鹦鹉舍利宣扬法音益。 十二清风动树如众乐益。 十三摩尼水漩宣说苦空益。 十四诸乐音声奏众妙音益。 十五四十八愿永绝三涂益。 十六真金身色益。 十七形无丑陋益。 十八具足五通益。 十九常住定聚益。 二十无诸不善益。 二十一寿命长远益。 二十二衣食自然益。 二十三唯受众乐益。 二十四三十二相益。 二十五无实女人益。 二十六无有小乘益。 二十七离于八难益。 二十八得三法忍益。 二十九身有常光益。 三十得那罗延身益。 如上略述法利无边。 圣境非虚真谈匪谬。 何乃爱河浪底沉溺无忧。 火宅焰中焚烧不惧。 密织痴网。 浅智之刃莫能挥。 深种疑根。 泛信之力焉能拔。 遂即甘心伏意。 幸祸乐灾。 却非清净之邦。 顾恋恐畏之世。 燋蛾烂茧自处余殃。 笼鸟鼎鱼翻称快乐。 故知佛力不如业力。 邪因难趣正因。 且未脱业身。 终萦三障。 既不爱莲台化质。 应须胎藏禀形。 若受肉身。 全身是苦。 既沈三界。 宁免轮回。 今于八苦之中。 略标生死二苦。 一生苦者。 揽精血为体。 处生熟藏中。 四十二变而成幻质。 上压秽食下薰臭坑。 饮冷若冰河。 吞热如炉炭。 宛转迷闷不可具言。 及至生时众苦无量。 触手堕地。 如活剥牛皮。 逼窄艰难。 似生脱龟壳。 衔冤抱恨拟害母身。 才触热风苦缘顿忘。 婴孩痴骇水火横亡。 脱得成人有营身种。 业田既熟爱水频滋。 无明发生苦芽增长。 胶粘七识笼罩九居。 如旋火轮循环莫已。 二死苦者。 风刀解身火大烧体。 声虚内颤魄悸魂惊。 极苦并生恶业顿现。 千愁郁悒万怖慞惶。 乃至命谢气终寂然孤逝。 幽途黯黯冥路茫茫。 与昔冤酬皎然相对。 号天扣地求脱无门。 随业浅深而历诸趣。 或倒生地狱或阴受鬼形。 忍饥渴而长劫号啕。 受罪苦而遍身燋烂。 未脱二十五有。 善恶之业靡亡。 追身受报未曾遗失。 生死海阔业道难穷。 声闻尚昧出胎。 菩萨犹昏隔阴。 况具缚生死底下凡夫。 宁不被生苦所羁死魔所系。 故目连所问经云。 佛告目连。 譬如万川长注有浮草木。 前不顾后后不顾前。 都会大海。 世间亦尔。 虽有豪贵富乐自在。 悉不得免生老病死。 秖由不信佛经。 后世为人。 更深困剧。 不能得生千佛国土。 是故我说无量寿佛国土易往易取。 而人不能修行往生。 反事九十六种邪道。 我说是人名无眼人。 名无耳人。 大集月藏经云。 我末法时中。 亿亿众生。 起行修道。 未有一得者。 当今末法。 现是五浊恶世。 唯有净土一门。 可通入路。 当知自行难圆。 他力易就。 如劣士附轮王之势。 飞游四天。 凡质假仙药之功。 升腾三岛。 实为易行之道。 疾得相应。 慈旨叮咛。 须铭肌骨。 问庞居士云。 事上说佛国。 此去十万里。 大海渺无边。 动即黑风起。 往者虽千万。 达者无一二。 忽遇本来人。 不在因缘里。 如何通会而证往生。 答若提宗考本。 尚不说有佛有土。 岂言达之不达乎。 所以天真自具。 不涉因缘。 匪动丝毫。 常冥真体。 若约事论故非一等。 九品往生上下俱达。 或游化国见佛应身。 或生报土睹佛真体。 或一夕而便登上地。 或经劫而方证小乘。 或利根钝根。 或定意散意。 或悟迟速根机不同。 或华开早晚时限有异。 今古具载凡圣俱生。 行相昭然明证目验。 故释迦世尊亲记文殊。 当生阿弥陀佛土位登初地。 大经云。 弥勒菩萨问佛。 未知此界有几许不退菩萨。 得生彼国。 佛言。 此娑婆世界有六十七亿不退菩萨。 皆得往生。 智者大师一生修西方业。 所行福智二严。 悉皆回向。 临终令门人唱起十六观名。 乃合掌赞云。 四十八愿庄严净土。 香台宝树易到无人。 火车相现。 一念改悔者。 尚乃往生。 况戒定慧薰修行道力。 终不唐捐。 佛梵音声终不诳人。 称赞净土经云。 十方恒河沙诸佛。 出广长舌相。 遍覆大千。 证得往生。 岂虚构哉。 问维摩经云。 成就八法于此世界。 行无疮疣生于净土。 何等为八。 饶益众生而不望报。 代一切众生受诸苦恼。 所作功德尽以施之。 等心众生谦下无阂。 于诸菩萨视之如佛。 所未闻经闻之不疑。 不与声闻而相违背。 不嫉彼共不高己利。 而于其中调伏其心。 常省己过不讼彼短。 恒以一心求诸功德。 如何劣行微善而得往生。 答理须具足。 此属大根。 八法无瑕成就上品。 如其中下。 但具一法。 决志无移。 亦得下品。 问观经明十六观门。 皆是摄心修定。 观佛相好。 谛了圆明方阶净域。 如何散心而能化往。 答九品经文自有升降。 上下该摄不出二心。 一定心如修定习观上品往生。 二专心但念名号。 众善资熏回向发愿。 得成末品。 仍须一生归命尽报精修。 坐卧之间常面西向。 当行道礼敬之际。 念佛发愿之时。 恳苦翘诚无诸异念。 如就刑戮若在狴牢。 怨贼所追水火所逼。 一心求救愿脱苦轮。 速证无生广度含识。 绍隆三宝誓报四恩。 如斯志诚必不虚弃。 如或言行不称。 信力轻微。 无念念相续之心。 有数数间断之意。 恃此懈怠。 临终望生。 但为业障所遮。 恐难值其善友。 风火逼迫正念不成。 何以故。 如今是因。 临终是果。 应预因实果则不虚。 声和则响顺。 形直则影端故也。 如要临终十念成就。 但预办津梁。 合集功德。 回向此时。 念念不亏。 即无虑矣。 夫善恶二轮。 苦乐二报。 皆三业所造。 四缘所生。 六因所成。 五果所摄。 若一念心嗔恚邪淫。 即地狱业。 悭贪不施。 即饿鬼业。 愚痴闇蔽。 即畜生业。 我慢贡高。 即修罗业。 坚持五戒。 即人业。 精修十善。 即天业。 证悟人空。 即声闻业。 知缘性离。 即缘觉业。 六度齐修。 即菩萨业。 真慈平等。 即佛业。 若心净。 即香台宝树净刹化生。 心垢则丘陵坑坎秽土禀质。 皆是等伦之果。 能感增上之缘。 是以离自心源。 更无别体。 维摩经云。 欲得净土但净其心。 随其心净即佛土净。 又经云。 心垢故众生垢。 心净故众生净。 华严经云。 譬如心王宝。 随心见众色。 众生心净故得见清净刹。 大集经云。 欲净汝界但净汝心。 故知一切归心万法由我。 欲得净果但行净因。 如水性趣下火性腾上。 势数如是。 何足疑焉。 发布时间：2026-04-16 08:24:09 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-86370.html