标题：觉察外境，往内修行

内容：
生而为人，我们对周遭的人、事、物免不了有所期待，最好是能一切顺心、事事如意。

但是我们也清楚，事与愿违，是生命里面少不了的经验。

所以当我们心中的期待，跟所呈现的环境有所偏差时，与其不断的排斥，不如以欢喜的心情，来接受现实的不如意。

因为所有的外境，都是我们内心勾召来的境缘。

都有着我们要学习的功课，功课里更包裹着老天给我们的礼物。

所以，我们首先要学会接受，而且应该是快乐的、是欢喜的接受。

我常常说，娑婆世界其实也不错，但就是有所谓的三苦；苦苦、坏苦、行苦。

好比我们今天所遇到的酷夏，这种炎热的天气是人力无法改变的，这个就是一种行苦。

我们所在的这个人世间随着四季的变化，寒厉的严冬，酷热的炎夏，不是冬天冷的要命，就是夏天热的要死，但是天气变化这种事我们人类也真是无能为力，除了接受之外，你真的没有其它的办法。

不过也刚好借由这个机会，让我们看到原来我们内心还有这么多不能接受的东西。

娑婆世界就是这个样子，娑婆本身就是堪忍的意思。

什么叫堪忍？

堪忍的意思就是它不完美，你必须要忍受才可以过得去。

虽然它必须要忍才能过得去，但是忍着忍着也就过去了。

所以天下绝对没有让你受不了的事情掉在你面前，既然到我们面前来了，也都是我们可以忍耐过去的，都可以超越过去的，包括我们的功课也是一样。

来到我们面前的功课，你看到人家的愤怒啦！

你看到自己内心的起心动念啦！

看到了不要害怕，不要去压抑它，让你的情绪可以流动，可以被表达出来，让你知道原来我的这一门功课还没有过关，否则我就不会有情绪被勾动。

既然如此，那我就努力把它超越了就好。

事实上，修行真的没有那么难，不见得说修行一定要出家，但我们非常赞叹出家师父，他愿意用他剩下的生命走在出家修行的道路上，走在弘法的道路上。

我们在家的居士不是说一定非得要寺院才可以修行，也不是非得出家才可以修行，在行住坐卧当中，其实就是你修行的道场。

真正的道场就在你的生活当中，我们的内心起心动念了，我们的内心已经有情绪要冒出来了，你能不能去察觉到你的情绪的起伏。

其实修行很重要的第一关是察觉，你愿意去察觉了，愿意去看见了；从察觉去看见你自己本身，还有过不了关的东西；然后去面对。

从察觉、看见、然后去面对，从面对学会自己去修正内在的部分，就能改变自己外在的环境。

这是非常有意思的，一个修行人越修心胸越宽大，修行人越修他就越幸福，为什么？

因为他内心是宽广的，有如海纳百川，所以能够感受一切所有的美好。

文章转自微信公众号：明海法师

发布时间：2025-11-11 08:56:17
来源：素超人
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