标题：四、奉行佛道护民心净心 内容： 护国护仁 - 四、奉行佛道护民心净心四、奉行佛道护民心净心做人如果不在佛学上学,真是可怜了这个人身,没有智慧! 诸位佛教徒能信佛、学佛,恭喜你们! 善男信女们来闻佛法,纵然你不信,今天闻到佛法,佛法的金刚种子种下去了,「一历耳根,永为道种」,即使今生不修行,来世决定会修行,将来都会成佛道! 我先预祝诸位! 请自庆幸得闻佛法。 佛家护国如何领导信众、三宝的弟子? 第一点,说个最起码的--修自利利他之道。 佛法不离人间法嘛! 初信佛法还是要把人间法修好、修得彻底;修得彻底才伟大,伟大要彻底。 世间上「仁义礼智信」是根本,佛法又提升、扩大,教你不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这是人间仁义礼智信之开广;渐次守三皈五戒,然后进一步守菩萨戒,由小菩萨再转大,大菩萨道圆满就成佛。 心即佛,人人有心,将来决定成佛! 初信佛的人觉得学佛法好难,其实难什么? 有次第的嘛! 七层宝塔、百层摩天大厦,想一步跨上去,那不是把你跌死了? 有阶梯嘛! 踏着阶梯一步一步走就能上七层宝塔;摩天大厦层层都有阶梯,还有电梯,乘着电梯就能上摩天大厦。 像现代的飞机根本是由铁质五金所做成,本来铁放在水里是沉的,但飞机居然还能在空中飞。 这在没智慧的人看来当然是难,觉得做不到;科学家有智慧发明,这有什么难? 难就难在你不知缘起,或知道缘起但因缘不具足;若条件具足圆满,万事都成。 佛法讲诸法因缘生因缘灭,只要你有那个智慧、具足了条件,一点都不难;依着佛法修行,你能尽凡情就能成佛道。 听好了! 凡夫的情感心用不得,你用凡夫的情见,即使做天大的善都还是个凡夫,只是感得人间福报;必定要尽凡情,才能转凡成圣。 这个「尽」不是叫你把它消灭得没有,而是把凡夫心转过来学圣贤之道、行佛法之行就叫做尽凡情;有一点凡情,你的佛行就会不圆满;所以要斩尽凡情,佛道方可有期。 「转凡成圣」这不是件难事,我常时讲个比喻:好比手里的一团泥巴,你先捏个人像,然后再把人像搓掉捏个佛像出来。 本来泥团是捏个人像,你只要把人像搓掉重新捏个佛像,就成一尊佛了嘛! 尽凡情、转圣智,这就等于你用泥团捏个佛像一样,这有什么难? 难就难在你「能为而不为」,真可悲啊! 也等于刚才我们讲的一个木头,你雕成佛它就是佛;雕成小猫、小狗,当然就成小猫、小狗。 在世间近好人你就学好人,近坏人你就学坏人;手摸鱼肆的草就有臭味,摸到香粉就会香。 这就是「近朱者赤,近墨者黑」嘛! 大家今天来听闻佛法,坐在这边身心多么安静! 要是现在在家里跷着二郎腿看电视,或者跑到舞厅里,那怎样? 那是醉生梦死的颠倒凡夫! 到这边来听闻佛法,这就是佛道;又跟着诵仁王护国般若经,这也是佛道。 「登高必自卑,行远必自迩」,就是改变一下:「日日向东走,回头便是西」。 成佛不是离开凡夫喔! 就是要把凡夫的情见转了、把凡夫的行为转了,修圣贤之道;你能这样做,就是转凡成佛了。 佛陀是大智慧之人,如果你不能成佛,佛陀还叫你成佛吗? 你以为佛陀那样蠢吗? 佛陀指导你这样做,你能做而不做,那夫复何言? 父母、老师教小孩子学好,小孩子偏偏不听话,那怪谁? 自生自灭嘛! 小孩子听父母话、学生听老师话,那多么安乐自在! 佛弟子听佛陀的话,那日吉祥、夜吉祥,无处不吉祥自在! 怎么会那样苦恼? 你要无苦而自恼,怪谁? 你凡情不舍当然是苦恼,活该的苦恼、应该是苦恼! 最低限度,你把凡夫心转成君子之量,那就不苦恼了,还日夜欢喜快乐呢! 你既有闲心不务正业,为何不改邪为正? 初学佛改凡情当然是苦,待凡情改好了,那才真快乐呢! 你凡情看一件事情苦得很,有智慧的人帮你把脑子醒一醒,有了圣贤大人之智,高抬贵手放下对方,不跟对方计较,这样不就获得自在安乐? 何必要搞那些怨对? 菩萨们! 好好多亲近佛法,自然就不会随着世间受苦。 小孩子们吃什么安非他命、打电动玩具,你把他带到佛法里来,这不就好了? 跟好人就学好人嘛! 我们山上的小孩子(沙弥)还能学大人说佛法呢! 要好好教导儿女喔! 儿女是国家未来的主人翁,他们好社会就安宁。 家庭好、家教好这一切就是在护国,护国先从护民做起,护民就要做到家齐、身修;身修、家齐,然后才国治,国治才天下太平。 祝福诸位从根本的仁心下手,好好奉行先王之道、佛法之道;佛法比先王之道更高深、高超,如果你不信可看佛经,看了你就知道,否则恶业所障不信又不学,简直是走入死牛角! 恶业真是如此障圣道吗? 如果不是,何故众生难度? 发布时间：2025-11-03 09:20:11 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-81827.html