标题：全球热点｜尼泊尔、印度的佛教圣地 内容：        友谊为合作搭桥 中尼续写友好佳话△位于加德满都的布达纳特佛塔，也称大佛塔，建于6世纪，是亚洲乃至世界最大的覆钵式半圆形佛塔建筑。 1979年被列入世界文化遗产。 七百多年后，在加德满都杜巴广场，中国和尼泊尔的工匠们又共同携手，让一项世界文化遗产重现光芒。 △杜巴广场上的九层神庙建筑群主要由四座角塔组成，始建于公元17至18世纪。 1979年被列入世界文化遗产。 2015年4月，尼泊尔发生8. 1级强烈地震，九层神庙损毁严重。 2017年，来自中国的文物修复团队开始对它进行修复。 不久之后，人们就将重新欣赏到九层神庙的风采。 △正在修复当中的九层神庙。 主席“点名”佛教圣地蓝毗尼       视频播放地址https://mp. weixin. qq. com/mp/readtemplate? t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1031258918439288833      无比殊胜的蓝毗尼      蓝毗尼Lumbini，又译岚毗尼、腊伐尼、林微尼等，梵语可爱之意。 蓝毗尼位于尼泊尔西南部与印度交界的鲁潘德希县境内，距首都加德满都360公里，是释迦牟尼佛的诞生地，为佛教四大圣地之一。 蓝毗尼是一座富于历史与文化底蕴的城市。 这里不仅有著名的摩耶夫人祠与阿育王石柱，还有由15个国家修建的27座风格迥异的寺庙。 其中，雄伟庄严的中华寺格外引人注目。 蓝毗尼圣园蓝毗尼世界和平塔尼泊尔中华寺已成为中尼宗教文化交流的标志尼泊尔佛教圣地尼泊尔是一个山地国家，大部分属丘陵地带，海拔一千米以上的土地占全国总面积的50%，但在南部与印度接壤的地区，却是恒河平原在尼泊尔境内的延伸。 平坦如棋盘的大地，树林、稻田、牛群、一张张如印度人一般的面孔……▲迦毗罗卫国，佛陀于此处越东城门出家在尼泊尔，这里有迦毗罗卫国王宫的遗址，这里出土的物品可追溯到公元前7世纪至8世纪，现在清理并修复的建筑有四处：东门、西门、悉达多太子的寝宫和北门外的净饭王、摩耶夫人火化处。 ▲尼拘律园精舍（尼泊尔）佛陀在王宫四个城门目睹了人类的老、病、死之苦，也见到修行的沙门，原本无忧无虑的太子，开始思考起人生的痛苦与生命的解脱。 如今的王宫遗址荒草萋萋、满目苍夷，唯一的道路用简易的木板铺设而成，繁华凋零、曲终人散。 佛陀示现八相成道，从出生到涅槃，无论是着衣、落发……各种形式都是为了以此表法，度化众生。 自体放光斯瓦扬布纳尼泊尔著名的斯瓦扬布纳寺，中文名也叫文殊塔、四眼天神塔。 斯瓦扬布纳，意为“自体放光”。 这座寺庙，位于加德满都以西的一处山顶之上，距今已有两千五百多年的历史。 从山顶俯瞰，整座加德满都城犹如安卧于大地母亲的怀抱，平和而又宁静。 这座覆钵式的白塔高十米，圆形的基座上，是金箔包裹的正方形宝箧，宝箧的四壁是四对般若法眼，“自体放光，智慧如海”，千百年来，这座文殊宝塔如如不动地立在这里，凝视着加德满都山谷，慈悲庇佑着来来去去的轮回众生。 满愿塔加德满都东北约七公里处的满愿塔整座塔高38米，象征着构成宇宙的五大元素。 佛塔四层的基座代表“土”，圆形的穹顶代表“水”，四双佛眼以及13层的塔尖代表“火”，塔尖之上的圆形华盖代表“风”，而最顶部的小塔尖则代表“天”，象征着构成宇宙的五大元素。 这是世界上最大的圆形佛塔，已被列入世界文化遗产。 已有1500年历史的满愿塔之名出自一位尊者的授记，“这大塔为如意宝珠，令一切祈求及愿望得以实现”。 释迦族的金庙（尼泊尔）释迦族金庙：这座释迦族的根本道场，建于公元五世纪，历经损毁，重建保存至今。 金庙内，屋檐、宝顶、大门、佛像，全由纯铜镀金铸造，金光灿烂，堪称古代艺术的珍品。 释迦族世代守护金庙，守护着最古老的梵文佛教原典。 据称，尼泊尔目前有释迦族人30多万，他们以金庙为根本道场，追随并实践着佛陀的教法。 作为离佛陀最近的使者，他们沐浴在佛陀智慧、悲悯的慈光里，肩负着守护人类至高信仰的使命。 在佛殿内，释迦族长老们捧出九百年前手工抄写的经卷，青黑色材质的纸面上，金笔书写佛菩萨无尽的慈悲和大愿，诸位长老们至诚念诵加持。 △黑公主战车（左）是其中最小的一座，里头雕刻的是女神杜尔加。 它旁边是阿周那战车（右），据称该战车奉献给湿婆神。 △海岸神庙。 据传在该海岸最初共有七座神庙，但因海岸变化和海水侵蚀，最终只剩下海岸神庙。 2004年印度洋海啸时，海水倒退曾露出被淹没的其他寺庙遗踪。 视频播放地址https://mp. weixin. qq. com/mp/readtemplate? t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1032893620740866048印度的佛教圣地印度是养育佛陀法身慧命、长养佛教精深教义的伟大国家。 印度人重义轻利，信仰比任何东西都更为珍贵。 他们欣赏“空手来、空手去”的生命洒脱，即使有了家庭，他们也把赚来的每一分钱供养父母，虔守至诚至孝的人伦纲常。 印度全国百分之六十的人口是素食者，动物在这里跟人类一样，平等地享受生命给予的一切恩惠。 鹿野苑——佛陀初转法轮圣地距离瓦拉纳西古城约十公里的鹿野苑，这里是佛教在古印度的四大圣地之一，释迦牟尼成佛后初转法轮处。 清晨的鹿野苑有着恒河流域丰饶、秀美的独有风貌，孔雀低回衬托大地的宁静，霞光映照岁月的更迭。 自古以来，这里就没有捕猎、杀生，是修行者的圣地。 来到这片神奇的土地，佛陀纯粹的慈悲智慧、祥和圆满仿佛依旧和我们同在。 当年佛陀在菩提伽耶成道后，向西步行五百多里来到这里，寻找当年五位同修者，向他们阐述了生死轮回、善恶因果、以及修行超脱之道，他们五位因此有所证悟，随即出家为五比丘僧，鹿野苑由此被尊为法轮初转之地。 佛法传承中最重要的佛、法、僧三宝，也在这里集结完毕。 在《大唐西域记》中，玄奘大师对鹿野苑曾有这样的描述“此地层轩重阁，连垣周堵，垣中有高二百尺之精舍，其西南有阿育王所建高七十余尺之石柱，石含玉润，鉴照映彻，僧徒千余众，为最鼎盛时代”。 如今的鹿野苑虽然残垣断瓦，却依旧壮阔优美，它被后人用心地保护起来，成为历史的见证。 伴随着一个辉煌文明的兴亡，众生福报的增减，佛教在印度从兴盛到衰弱，“成、住、坏、空，循序不断”，鹿野苑里的示现恰是宇宙真理最好的诠释。 菩提迦耶——佛陀成道圣地菩提迦耶是佛教在古印度的四大圣地之一，释迦牟尼佛的成道之处。 ▲正觉塔细部在祖师们的保护下，菩提迦耶是印度圣地中保存较完整的遗迹，巍然耸立的正觉塔上，依然还能看到跨越千年的古老佛像。 这座阿育王时代的佛塔，遍布圣人足迹。 正觉塔上方是佛的毗卢遮那身，下方是佛的化身，中间供奉着毗卢遮那佛——大日如来，大光明遍照佛。 这些法报化的佛像，每一尊都极具加持力。 ▲菩提树下金刚座佛陀成道的菩提树，如今已是第三代的菩提树，郁郁葱葱，仿佛让我们重见当日明星升起、佛陀成道的圣境。 王舍城灵鹫山王舍城是佛陀初转法轮后首先行化的大城，也是佛陀游化印度各国最常出入的地方。 这是佛陀在地球上常住的净土，正如四大菩萨常住的四大名山。 自阿阇世王建造新城以来，这里就无人居住，一直保持着难得的清净。 沿着石阶拾级而上。 这条石阶，是当年频婆娑罗王为亲近佛陀特意修建。 沿途还有诸比丘修行之处、阿难尊者修行的洞窟等遗迹。 灵鹫山顶的说法台，红砖墙基，东西长，南北狭。 在这里，佛陀领众乐居，并入于甚深光明禅定之中；在这里，佛陀转大法轮，宣说了一部又一部甚深经典；在这里，世尊拈花，迦叶微笑，无需语言，妙法得传……▲竹林精舍离灵鹫山不远处就是闻名遐迩的竹林精舍。 这座精舍，由频婆娑罗王建造而成，是第一座由国王供养的精舍。 那烂陀大学遗址。 这里，曾是古印度最大的佛学院，也是全世界佛弟子心中的圣地。 那烂陀是莲花盛开之意，昔日的那烂陀大学，绵延二十公里，宽度五公里，金顶恢宏，富丽堂皇，俨然一处佛国。 吠舍离▲吠舍离 佛陀八分之一舍利塔遗址吠舍离又称广严城，城中居住的是佛陀时代十六大国之一跋耆联邦中的离车族。 佛陀成道后，经常来到吠舍离游化讲学；在这里，他制定下第一条戒律；在这里，他宣讲了《药师经》和《维摩诘经》；在这里，五百释迦女在佛陀姨母波阇波提的率领下毅然出家，比丘尼僧团由此建立；在这里，佛陀举行了最后一次结夏安居，并预言自己三月后将行涅槃。 离佛舍利塔步行不远处就是佛陀弟子中相貌最庄严、最博闻多识的阿难尊者舍利塔。 佛陀的弟子各具五种特质，或多闻、或具良好正念、或精通教法秩序、或行持坚定、或为佛陀侍者、其他弟子皆擅长一项或两项，而阿难却被宣布为五种特质皆为第一，阿难也是听闻、熟记佛陀教法最多的一位尊者。 拘尸那罗——佛陀涅槃地▲佛陀涅槃堂拘尸那罗，位于印度北方拘尸那揭罗西亚村，二千九百多年前，就是在这里的寂静林间，圆满至善的人间导师佛陀大般涅槃。 拘尸那罗是佛陀一生弘法中，教化最少、弟子最少的地方，佛陀选择在此入灭，就是冀望以涅槃为众生做最后的度化。 拘尸那罗是充满伤感的圣地，同时也是充满智慧和揭示真理的圣地，生是偶然，死是必然；示现无常、选取灭度，用心良苦的佛陀，让后人更加珍惜佛缘；读诵经典、听闻教法、朝拜圣地、追随善知识……佛陀用不生不灭的法相与我们一路同行。 舍卫城——祇树给孤独园祇树给孤独园又名祇园精舍，是佛陀的五大精舍之一。 时舍卫国大富长者须达多因为对孤独贫穷之人乐善好施有“给孤独长者”之名，为祈请佛陀常居舍卫国传经布道，变卖家产，以黄金铺满太子园林以求供养佛陀。 最终他的虔诚感动了傲慢的太子祇陀，他供养了佛陀园地，祇陀太子发心供养了林树，故而此园被佛陀命名为“祇树给孤独园”，又名布金寺。 有了这样一个尊贵供养的缘起，佛陀一生在此久居，弘法长达22年，结夏安居25年，故此地有缘聆听佛陀法音最多。 著名的《金刚经》、《阿弥陀经》和《楞严经》都是从此流布开来，般若部的经典佛陀也在此多有宣说。 愿所有有缘见到这些圣地的人们，一路菩提愿行都能所愿皆行、所行皆善、愿行皆圆满。 祈愿国家繁荣昌盛，国泰民安，海晏河清！ ◎ 图文和视频来源于网络，版权归原作者所有。 如有不当之处请及时联系，我们会在第一时间进行处理，感恩！ 发布时间：2019-10-17 18:14:35 更新时间：2024-03-17 13:57:39 来源：素超人 链接：https://www.suchaoren.net/wei-8081.html