标题：无住心契无相法

内容：
要知道入实相是以无我心契合无相法，称为入。

那就是般若嘛！

般若空义，怎么入般若呢?

以无我心契合无相法。

般若经上讲的是无住心，无住就是无我。

孔子说，道在迩，远求非道。

迩是近处，道就在你的眼前，向远处求的都不是道。

你们大家看经、看论、看律，现在都还是垃圾，没有用!

愈看多了，愈乱心。

有一天你清净心契无相法的时候，你才发现你那个垃圾里有珍珠啊!

现在不知道，真正契合无相法的时候，你才知道你看经真正发生用处了。

真正发生用处的时候，你才知道你过去看经都不是啊!

如果你还认为是的话，还是垃圾。

古德讲过一句话，你们可以作一个参考——今天我才知道，以往错用心啊!

知道释迦牟尼佛是我的大恩人的时候，到那一天你才知道被释迦牟尼佛骗了若干年啊!

中道义，什么是中道义?

天台宗有一句话讲得好，他说“离边不住中”是中道。

既然离边不住中了，离言说相，无所住，不可得，那么怎么说呢?

演说中道，一说就错，所以禅宗说“开口就错”。

有方便，从二谛说。

不住第一义，不住世俗谛，就无所住。

可是也不住那个不住。

不住生死，不住涅盘，也不住不住，就是不可得，无所有，无所住。

其实，这个法你怎么能会到呢?

都摄六根，净念相继，它就是中道。

可是不准你说，你一说就错。

你们所学的那些东西，都是垃圾，都不要它。

你心里清清净净的，一丝不挂，一尘不染的时候，它知道这个法了。

如果你心里有东西，还有物，没有办法。

……大家要精进努力突破这一关，这一关突破以後，你在佛道上，长江大河一泻千里。

……不要仗你过去所学的资料，那就糟糕了!

就算你千辛万苦挤出一点来，不是的。

长养你自己的佛性，教它悟性自然发展。

你悟到以后，一点造作没有，坦坦然然的。

所以禅不古德说，云在青天水在瓶，就是那个情形，不需要你去思惟。

（信息来源：摘自《谛哩便蒙》 ）编辑：明蓝

发布时间：2025-05-31 08:13:32
来源：素超人
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