标题：隆莲法师：菩萨觉悟的是什么

内容：
“观自在菩萨”菩萨：梵语“菩提萨埵”的简称菩提：意为“觉”萨埵：意为“有情”、“觉有情”凡是一切有生命的都叫“有情”。

佛法说“有情”——指胎、卵、湿、化四生。

人是胎生中最有灵性的，故最高级；蚊虫、禽类等是卵生；湿生是一定的温度、湿度和合产生的生命；生于天界、鬼道、地狱中是化生，生于西方极乐世界是莲花化生。

化生是众生业力（正业）所感，化境是依报所感。

如做梦一般，是依、正二报现前，在现实中不能找到的。

情：指有心识、有精神、有思维活动的生命，最下等的动物也是有神经的。

有情：即“有心”，“心”就是人的精神，有思维能力。

有情的范围很宽，菩萨也是有情，是最高尚的有情，是觉悟了的“有情”，故叫“觉有情”。

菩萨觉悟的是什么呢？

觉悟了“诸法无我”，菩萨觉悟了这个妙理后把它传给众生，使众生也能同他们一样觉悟。

这是菩萨发了菩提心，由于有这个高尚的心而能度一切的有情，这也是菩萨区别于声闻乘人的地方。

只要发了菩提心的人都能称为“发心菩萨”。

所谓菩提心，就是“为利众生愿成佛”的大愿心。

菩提心在心所法中属于欲心所，是善法欲，是高尚的愿望、志向。

愿成佛是一个高尚的动机，佛祖最高尚的人格，具佛那样圆满的福德、智慧资粮，那么大的神通力，才能够救度众生，充分利益众生，这就是愿成佛的真正目的——而不是看见佛有那么多的人、天恭敬和供养才想成佛。

只要发了这个大愿心，就不能退转了，正如经上所说：假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。

从初发心到十地菩萨，乃至成佛都不退失此心。

你们能出家就是发了大心，这说明你们对佛法抱有大的希望心，是大心菩萨，就更应向上，如菩萨那样！

（未完待续……）——节选自隆莲法师《心经浅释》

发布时间：2025-04-09 08:55:45
来源：素超人
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