标题：彻悟大师：遗集唤醒、了睿辑录序05

内容：
彻悟大师：遗集唤醒、了睿辑录序0505重刻叙余辑彻师遗稿成。

或问念佛往生之道有要术乎。

余曰。

有。

确信而已矣。

净土叁资粮。

曰信。

曰愿。

曰行。

确信而愿行在其中矣。

忆昔从学单华藏夫子请益当世诸大德。

即耳都中彻悟老人名。

盖淹贯宗教。

而宏扬净土者。

慕之。

丙寅游燕。

窃幸获礼座矣。

至则师已移居红螺。

相距信宿程。

以俗羁不果行。

怅缘悭者久之。

戊寅之春。

真益子自京携师集来。

余获读焉。

嘆其示众之语语悲激。

往生之种种确凿。

密授北济宗风。

旷游南台教海。

不觉涕泗悔愤。

何当年之阻于咫尺。

遽交臂而失之耶。

嗟夫。

娑婆忍土。

境苦而寿促。

稍知发大心者。

孰不警惕无常。

思出生死。

然终以不得其门而止。

即有多生善根。

皈敬叁宝。

且知有最上往生之捷径。

又或以一己之见闻未确。

反疑传载或过其实。

卒至怀疑自误。

甘忍以待死。

吁。

确信之难生有如是耶。

今彻师之西归也。

数月前辞嘱外护。

次第诸务。

则预知时至之确也。

幢旛盈空而来。

诸大菩萨继至。

临终之顷。

弥陀亲接。

则报终境现。

佛菩萨接引之确也。

然犹师一人之独见也。

若夫异香浮空。

七日如生。

发白变黑。

舍利鳞砌。

此则当时众见众知。

往生之确瑞徧佈支那。

而无所用其纤疑者也。

人若闻此而仍不知霍然勐省。

步武后尘。

努力今生以了当生死。

是谁之过欤。

余尝考震旦自远公开净土法门为初祖。

其后可登祖位者。

殆不乏人。

而自古沿传。

以善导。

承远。

法照。

少康。

永明。

省常。

莲池。

思齐。

诸师为净宗九祖。

余维彻师行履。

尽未来际。

足以闻风兴起。

后有继列祖位者。

殆不可遗也。

适胥城贝宝巖先生续以师念佛伽陀相赠。

而松涛开士谓宜重合梓以广其传。

首捐刻资若干。

遂择两集之精谈宗教净者刊之。

其余杂着。

备体而已。

盖以资天下后世会宗教而同归净土。

尤当于叁资粮中。

决以确信往生为先务故也。

松师劝人念佛僧。

西天目净文长老之戒子也。

清嘉庆二十四年岁次己卯夏六月既望 虎林叁宝弟子钱伊庵谨叙

发布时间：2025-04-06 08:12:44
来源：素超人
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