标题：圣一长老：《地藏经》之读经能获哪些利益？

内容：
圣一长老：《地藏经》之读经能获哪些利益？

未来世中。

若有善男子。

善女人。

乃及一切天龙。

闻此经典。

及地藏名字。

或瞻礼形像。

得几种福利。

唯愿世尊。

为未来现在。

一切众等。

略而说之。

未来世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龙，闻此经典，而受持读诵者;及称地藏名，而念念不忘者，或瞻礼地藏像，而供养恭敬者;得几种福利。

心是田主，得福由心。

心读诵、心称名、心瞻礼，得几何福?

世尊略说。

今未来众生，慕福而修因，也是度生方便之一，故云唯愿世尊，略而说之。

佛告虚空藏菩萨。

谛听谛听。

吾当为汝分别说之。

诸佛无我说法;菩萨无我而听。

能所双忘，打成一片。

是真听法。

今云谛听谛听者，约俗谛而说。

先以欲钩牵，后令入佛智。

言受持此经，有如是等功德。

令众生慕德而持经，免种种灾难，生种种善根。

罪尽福圆，从世谛而入第一义谛，则众生成佛有望。

故云吾当为汝分别说之。

若未来世。

有善男子。

善女人。

见地藏形像。

及闻此经。

乃至读诵。

香华饮食。

衣服珍宝。

布施供养。

赞叹瞻礼。

先约人道获福。

若善男子、善女人，见地藏形像，至诚恭敬，五体投地礼拜。

及闻此经，乃至受持读诵，信力为受，念力为持。

对本名读、背本名诵，日久有功，增长闻思修三慧。

弥勒菩萨云“福不趣菩提，二能趣菩提。

”指受持读诵之功也。

香华饮食衣服珍宝，一切能舍，内除悭贪;一切供养，外敬菩萨。

尽情赞叹，智慧由生。

一瞻一礼，福德内长。

如是善男女，即获利益。

得二十八种利益。

一者。

天龙护念。

诸天龙天，冥中护念。

二者。

善果日增。

加修福慧，善果日增。

三者。

集圣上因。

离相修善，积集圣因。

四者。

菩提不退。

断惑见真，菩提不退。

五者。

衣食丰足。

四事具足，为四圣种。

六者。

疾疫不临。

四大调和，身安道隆。

七者。

离水火灾。

三灾远离，不忧外患。

八者。

无盗贼厄。

宿怨销除，无盗贼厄。

九者。

人见钦敬。

温良恭让，人见钦敬。

十者。

神鬼助持。

道高德重，神鬼助持。

十一者。

女转男身。

刚正无私，女转男身。

十二者。

为王臣女。

植众德本，为王臣女。

十三者。

端正相好。

有慧端正。

有福相好。

十四者。

多生天上。

修福胜妙，多生天上。

十五者。

或为帝王。

增修十善，或为帝王。

十六者。

宿智命通。

前因不昧，离尘修道。

十七者。

有求皆从。

随心所欲，而不踰矩。

十八者。

眷属欢乐。

亲眷法眷，同心学道。

十九者。

诸横消灭。

九横不侵，百灾屏除。

二十者。

业道永除。

永不堕落，三恶道报。

二十一者。

去处尽通。

得一向志，所往无碍。

二十二者。

夜梦安乐。

夜梦吉祥，身心安乐。

二十三者。

先亡离苦。

祖祢超升，离恶道苦。

二十四者。

宿福受生。

非随业往，宿福受生。

二十五者。

诸圣赞叹。

自利利人，诸圣赞叹。

二十六者。

聪明利根。

随闻生解，颖悟敏捷。

二十七者。

饶慈愍心。

大慈愍物，舍己为人。

二十八者。

毕竟成佛。

功德回向，毕竟成佛。

上来二十八种，是人道持经修行，所获福利。

发布时间：2025-03-31 09:07:41
来源：素超人
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