标题：宣化上人：应如是生清净心

内容：
宣化上人：应如是生清净心宣化上人讲述“是故须菩提”：因为这个，所以须菩提，“诸菩萨摩诃萨”：所有一切的菩萨摩诃萨，“应如是生清净心”：应该生清净心，就是没有所执着的心，就是清净心，没有所执着。

没有说：哦！

这个是我做的，那个是我做的；哪个功德是我出的，哪一件事是一定幸亏我：没有这种思想的，没有这一种执着心的。

“如是生清净心”：如果有这种执着心，说是我做了什么功德了，那就变成不清净了。

不清净就是污浊了。

你以这个人心，人我的心来做功德，那是没有功德的；以人我心来庄严佛土，那是没有庄严的。

所以菩萨他要生清净心，没有这种染污心，没有像人我、是非哪；我呀、人哪、众生、寿者：没有这些个念头，这叫清净心。

“不应住色生心”，不应该执着有这个色而生心。

不应该执着住到声香味触法而生心；你要有色声香味触法这种心，这就变成六尘的心了，不是清净心了，不是你真正那种功德了。

“应无所住”：应该要无所执着而生其心，应该要无念哪！

你要能无念就是无所住。

你要是能无念，也就是，无所住而生其心。

“须菩提”：须菩提，你应该知道。

“譬如有人”：我跟你举出一个比喻。

“譬如有人。

身如须弥山王”：他那个身，像须弥山王那么大，“于意云何”：在你的意思里你怎么样？

“是身为大不”：这个身是大吗？

“须菩提言。

甚大”：须菩提说，甚大。

“世尊。

何以故。

佛说非身。

是名大身”：须菩提说，甚大呀，但是以后接着又说，佛说那个非身，你要有一个须弥山，那还有边际呢，有了限量了；你要能没有身，没有再可以比的他那个身，“是名大身。

”你有个须弥山，那还有限度，虽然是大可是大，但是，那个非身，没有边际那个身，那才是个大身呢。

发布时间：2025-03-16 08:58:05
来源：素超人
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