标题：修行人安住寂静处、不用手机、不上网是决定修行成功的极为关键因素。【益西彭措堪布】

内容：
我们首先要知道什么叫做修，然后才明白在实修时用手机是背道而驰的颠倒行为。

什么是修呢？

就是要让心持续安住在善所缘上，绵密地护持，不让它间断，这个就是真正的修。

如果我们相续当中没有颠倒心，那也用不着修行。

修行就是要把颠倒的心转成不颠倒，这要用很大的功夫才能真正奏效。

这个颠倒心是指我们是不自在的，我们是随着自己的心转动，而心又是跟着烦恼等的障碍发起罪恶，修就是要让心随自己自在，能按自己所想那样，安住在善所缘当中。

现在看清楚这个所缘，这里有两方面，一种是修法的善所缘，一种是违背修法的恶所缘。

如果我们能把所缘境换成所修的善所缘，久而久之，就可以改变原来的心习惯，这样才能生起修量。

为了达到这一点，就要在安静的环境里，不受外缘干扰，持续地串习。

就是下座的时候，在行住坐卧四种威仪当中心里也要尽量缘着所修的内容。

为什么要这样做呢？

打个比方，一壶水要烧到一百度才能开，如果中间烧烧停停，刚有点热又冷却，这样烧到哪一年才能烧开呢？

同样的道理，如果用手机和外界联系，心一换所缘境，所修的那一点，很快就会消失。

由于这样的原因，修行人安住寂静处、不用手机、不安座机、不上网是决定修行成功的极为关键因素。

佛在《正法念处经》当中说：「精勤修行，则得见谛，是故应 当旷野寂静，一心正念，离于一切多语言说，一切亲旧知识，来去相见。」（佛说，精进勤奋地修行就能见到真谛。

所以应当在空旷寂静的地方，其它世间的想法完全放下来，只是一心正念，远离一切多语多言，也远离一切亲友、过去曾经认识的人，又远离一切交际应酬，互相串门、闲聊等等。）佛在《阿含经》当中也说： 「乃至成就三明，灭除暗冥，得大智明，皆由精勤修习，乐静独居，专念不休之所致也。」（乃至成就照见过去、现在、未来诸法的三种明，灭除无明愚暗，得到大智慧光明，都是精勤修习，欢喜寂静独处，专心致志、持续不间断而造成的。）佛又在《遗教经》上说：「心者制之一处，无事不办。」（能把心专注地投入在一个地方，没有事情成办不了的。）更多精彩内容链接：手机对修行人的干扰实在太大了。

【希阿荣博堪布】索达吉堪布：整天玩手机，其实玩手机是最严重的绮语，甚至比绮语还严重。

索达吉堪布：手机已经控制了我们的心索达吉堪布：很多人的善根都（被网络和手机）毁坏了手机、网络的染污，已经给许多人造成了极大的修法障碍。

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发布时间：2025-03-12 01:09:52
来源：素超人
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