标题：要想离苦，释迦牟尼佛告诉我们这样一个法门

内容：
念“地藏菩萨”，你就无所畏惧了【十二缘所怖。

追求苦所依。

归敬地藏者。

皆安住无畏。】 我们前面讲的十二因缘法，无论是过去世的、未来世的，总的来说，反正是你心里头一动起业了，这个叫业相。

这个业相不会停止的，它会转变的，这个转变叫转相，它就在自心的相境界。

业、转、现三相，完了就执取相续。

执著名字，完了起惑造业。

所以这个苦轮是互相地迫害，这是可怖畏的，所以不要起业。

不造业就不起惑，也就没有恐怖了。

我们之所以会造业，就是因为有这个身体。

身体要吃、要穿，同时也要求舒服。

每个人都要给自己找舒服，怎么舒服怎么做，不管别人舒服不舒服——“你帮助我就行了。

”人人都是这样打算，互相地争夺。

越追求，苦就离你越近——你本来是追求快乐的，但是越追求，苦越多。

要想离苦，就要修法。

释迦牟尼佛告诉我们这样一个法门——念“地藏菩萨”就好了，你就无所畏惧了。

【若乐修诸福。

正念戒闻慧。

归敬地藏者。

所求皆满足。】 你求福德、求智慧，要产生正念。

念什么呢?

念戒、念法。

念法就是闻法，闻法就生出智慧，也就是念慧。

凡是归敬地藏菩萨的，你所求这些戒、定、慧都能满足，使你离苦得乐。

【乐一一功德。

工巧药种子。

归敬地藏者。

所求皆满足。】 你喜欢作功德，或者愿意当医生、当科学家，愿意教工巧技术，可是没有这种智慧做不来，就求地藏菩萨加持你，给你智慧，可以发明创造。

菩萨想利益众生的时候，必须懂得工巧明、医方明、内明、外明、因明，这叫五明菩萨。

修五明菩萨，那是世间的艺术，你都得会，而且用佛教的大慈悲心来学习。

归敬地藏菩萨，就能有智慧，一学就会。

【求诸谷药田。

男女衣仆使。

归敬地藏者。

所求皆满足。】 这一切都是现在我们所要求的，像种田的使谷物生长好，种药田的使药物生长得好。

入山采药，像灵芝、人参，这些稀有的尊贵药材都能得到。

希望有人帮助你，或者求衣服、找个好佣人——“仆使”者就是佣人。

你开一间公司，找几个好的助手、好的职工，这都很不容易的。

哪一个职工不想偷你、不想整你、不想害你?

只要归敬地藏菩萨，所求的都能满足。

梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记

发布时间：2024-12-19 01:15:50
更新时间：2024-12-19 01:16:00
来源：素超人
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