标题：出家真正的意义

内容：
根据佛在经上说，有四种法应该学。

一、经——应该以正理去学。

二、戒律——依佛言教去学。

三、修行——我们修行净土法门。

四、作僧众事——应该要学，在中国禅堂丛林特别注重这风气。

这样经法、戒律、修行净土法门、作僧众事，自己得道，叫自利。

以此法告诉别人叫利人。

自利利人叫菩萨行。

自己有所得、有所成就，要以此法利益众生。

如果自利得到，利人也办到。

自利谓之功，利人谓之德，那是功德稍微具足了，以此功德你可以养老。

如果功没有，德也没有，老年来你如何养老?

如果能得养老之法，可以了生死，往生西方。

如果养老不知道，还是糊里糊涂，你怎么能够了生死往生西方?

那没得出家的真正意义，空白剃头一场。

大家注意到：少年应该认真学；自己得到成就，进入壮年，应该弘法利生、广修功德；等老了，以此功德自修、自证、自了生死。

所以我们要建立“少有所学，壮有所用，老有所安，往生有所安排”的道场。

经法、戒律、修行、僧众事有个共通的要点——他可解脱生老病死。

我们既然是受业报身落入生死，生此业报身就应该想办法解脱老病死。

解脱老病死的办法，就是少有所学，壮有所用，老有所安，往生有所安排。

希望大家共同努力建设这个道场。

无论我在不在，要保持这个道风，那才是出家一场真正的意义。

要不然你混饭吃，很可怜!

此身一失，要还债的。

如果这几项注意到了，叫了道，了道不必还债。

这不是一个人、两个人的力量可以完成的。

要靠大众僧同心合力才能完成。

（信息来源：香港宝莲禅寺）编辑：明蓝

发布时间：2024-12-08 08:43:12
来源：素超人
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