标题：元音老人：元音老人文集菁华录 第九章 其他 13 意生身

内容：
元音老人：元音老人文集菁华录 第九章 其他 13 意生身问：什么叫身内身，身外身？

答：身内身即佛性，真身。

在认识本性后，时时保护它，到六根不为境界所动，清净了，我们的神识就出来了，不必等到死才出来。

出来的身叫身外身，即意生身。

它还是假身，是第七识。

出来后还会有变化。

第一次叫三味乐正受意生身，靠打坐的功夫。

这时还不能要出就出，要入定 才能出，动中出不来。

超过五地就能出三个了。

到八地以上，就是种类俱足无行作意生身。

动植 物山河大地一切东西都能变化自在。

如不认识本性，纵然出阳神，还是有生死。

吕纯阳祖师后来 见了黄龙祖师，才完全醒悟说：‘自从得见黄龙后，方悔从前枉用功。

’道教里有住着，要到最后 才能化空，气功更有住着，所以不能了生死。

道教、气功是以炼精气神为本，而佛法是以菩提心 为根本，精修定慧积累功德而成道。

一是有为之体，一是无为之德，故不可同日而语。

问：请师父谈谈‘意生身’？

答：意生身个个都能出，它是从第七识生出来的。

上面的眼、耳、鼻、舌、身、意封住它时，它就出不来了。

现在我们六根不清净，乱动脑筋，见相着相，就把它封住了。

等你清净到一定程 度，它就自己出来了。

做气功做得好的，心清净了，也能出来。

不过只能出一个，还不能够要出 就出。

入三昧时能出，不入三昧时就不能出。

问：中阴身与意生身的区别？

答：两者不同。

中阴身是前身已死，后身未形成，还没有投胎时的阴身。

而意生身不是每个人都有的，要修行有一定功夫的人才有。

是为济度众生如意受生的菩萨身，意生身有三种：三昧 乐正受意生身、觉法自性性意生身、种类俱足无行作意生身。

摘自《佛法修证心要问答集》

发布时间：2024-06-30 10:29:44
来源：素超人
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