标题：黄念祖：什么叫念佛“成片”

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黄念祖：什么叫念佛“成片”黄念祖：什么叫念佛“成片” 如果念时自心烦杂散乱，所念之声，必然嘈杂难听。

心不专注双耳也就失灵，所念之声自然毫无摄念的作用。

在这种情况下焉有都摄六根的作用。

能引起的反是有害的恶果——轻忽养识。

这是佛教里一个常用的成语。

你很轻率地念，你不是转识成智。

你是在培养识。

咱们的修持就是转八识成四智。

咱们念佛就是把分别的意识转成妙观察智。

要使他转呀。

你这么去念，又无音节，散乱。

精神涣散，又不连贯，自己心里想的跟嘴里念的不一样，所念声音也摄不住心。

这种念法不是转识是养识。

识在那儿休养了，这正是“古德所叹”呀。

就这样念太可惜了。

人身难得，中国难生，佛法难闻，净土难信，你还肯念。

但是你就这样念哪，所以古德很叹惜呀。

这样念就“永难成片”。

念佛念到一心不乱很难，首先须达到念佛成片。

我们要念到成片，少则十几句，多则三十句，五十句，再多你有一串、二串，这个里头心不跑动，自始至终“南无阿弥陀佛”，这就叫成片。

自己的水平是什么，自己完全可以知道。

所以像上头这种念法，就“永难成片”。

这是不好的，是要避免的。

要避免易生偏差的地方，而集中精力面向着光明。

(《心声录·莲宗妙谛——净语三则》，黄念祖著，中国书籍出版社，2011年版)

发布时间：2024-06-14 19:37:32
来源：素超人
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