标题：为什要随喜？

内容：
为什要随喜？

又复皈依。

如是十方。

尽虚空界。

一切三宝。

相与胡跪合掌。

心念口言。

某等从无始生死已来。

至于今日。

未能得道。

受此报身。

于四事中。

曾无舍离。

贪嗔嫉妒。

三毒炽然。

起众恶业。

见人布施持戒。

自不能行。

不能随喜。

见人忍辱精进。

自不能行。

不能随喜。

见人坐禅。

修智慧业。

自不能行。

不能随喜。

如是等罪。

无量无边。

今日忏悔。

愿乞除灭。

----《梁皇宝忏》“不能随喜”，就是对别人的善行不欢喜赞叹。

《华严经?

普贤行愿品》中普贤菩萨告诉我们应该随喜“十方一切世界，六趣四生一切种类所有功德”，因此我们都应该随时随地赞叹鼓励别人的善行，昭彰别人的德行，以使更多的人向善。

只有更多的人向善，才会使社会的大环境趋于“环保”，而且随喜赞叹的功德与作善行的人相同。

后汉时期有个叫庞统的人，对他人的善事善行，每每都是鼓励赞叹。

别人问他为什么这么作?

庞统回答：“当今社会，善人少恶人多，想要改善社会不良的风气，增长自己的道业，若是不尽量地赞美他人的善事善行，那么想要行善的人就会更少了啊!

”古代圣人曾言：“愿天常生好人，愿人常行好事，愿口常说好话。

”庞先生的行为实在是有益于世道民心。

提倡对高尚的人、有益于人民的人、毫不利己专门利人的人大加赞赏;对低级趣味的人、自私自利的人、坑害国家和人民利益的人施以责罚惩治。

把被颠倒了的是非观、荣辱观再重新匡正过来。

我们前生前世一定修行过，不然现在我们不可能走进“拜忏”这个道场。

那么我们为什么至今未能得道呢?

因为对四事：衣服(穿)、饮食(吃)、卧具(睡)、医药(寿命)的争、贪、求，放不下。

不能以欢喜心修六度，造罪无量，今日忏悔乞求除灭。

------摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

发布时间：2024-05-15 10:28:31
来源：素超人
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