标题：复沈授人居士书

内容：
接手书,知修持精勤,注意洁敬,欣慰之至。

凡修行人,必须以念佛为正行。

以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。

正助合行,则如顺水扬帆。

在此生死苦海,速得入于萨婆若海矣。

若不生信发愿,求生西方。

泛泛然念佛持咒等,皆只为来生福报而已。

净土法门,彻上彻下。

将堕阿鼻者,念佛尚得往生。

已证等觉者,尚须回向往生西方,以期圆满佛果。

切勿以密宗有现身成佛之义,遂将往生西方置之不论,则其失大矣。

持咒固宜虔洁,念佛亦须虔洁。

但尽心尽力即已。

若曰,如大富贵人家之另设佛堂,则余皆无修行分,有是理乎。

汝名敬时,字授人,当以念佛法门,授与眷属。

令其生信发愿,念佛求生西方。

果能志诚念佛,自然业障消除,身心安乐。

何唯知畏惧,而绝不知以佛法引导之。

是尚得谓之发菩提心,自利利他乎哉。

眷属如是,外人亦然。

凡不可语者,则置之。

可与语者,必为之劝勉。

其功德大矣。

今之天灾人祸,相继降作,了无止息者。

盖因一切众生,同分恶业之所感耳。

恶业之中,唯杀最多,唯杀最惨。

欲得世道太平,人民安乐。

必须大家戒杀护生,吃素念佛。

方为根本解决之论。

汝既发心念佛,又兼持咒,理宜长斋。

如曰外面应酬,难得如法,且于应酬时,权为方便。

而其由我自主之时,断不可仍旧吃一切众生肉。

即应酬时,亦不得任意贪吃,庶几可耳。

而眷属之中,常为讲谈因果,令其勿吃,方可谓真修行人。

且勿谓我修行,当吃素,彼等不修行,吃荤无碍。

须知一切物被杀之苦,及将来偿报之苦,试一思之,身毛为竖。

非但不忍,且不敢耳。

念佛之人,各随己分。

专念佛号亦好。

兼诵经咒,并广修万行,亦好。

但不可了无统绪,必须以念佛为主,为正行。

余皆为宾,为助行。

则善矣。

否则如一屋散钱,皆不上串,不得受用。

又如入海无指南针,无所适从矣。

所供佛菩萨像,画者雕者皆可。

但须以此像作真佛视。

自然得福得慧。

若仍作纸木等视,则必至折福折寿矣。

今为汝寄新印文钞一部,及善导观经疏一部,善导乃弥陀化身,其所示专修,最吃紧。

在上品上生章注中。

祈详阅之。

发布时间：2024-04-22 08:48:25
来源：素超人
链接：https://www.suchaoren.net/wei-75740.html